domingo, 8 de abril de 2018

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Che Guevara: En la juventud depositamos nuestra esperanza

Por: Ernesto Che Guevara
Publicado en: La columna del Che
| CUBADEBATE

Texto dirigido a Carlos Quijano y publicado en el semanario Marcha de Montevideo el 12 de marzo de 1965.
Estimado compañero:
Acabo estas notas en viaje por el África, animado del deseo de cumplir, aunque tardíamente, mi promesa. Quisiera hacerlo tratando el tema del título. Creo que pudiera ser interesante para los lectores uruguayos.
Es común escuchar de boca de los voceros capitalistas, como un argumento en la lucha ideológica contra el socialismo, la afirmación de que este sistema social o el período de construcción del socialismo al que estamos nosotros abocados, se caracteriza por la abolición del individuo en aras del Estado. No pretenderé refutar esta afirmación sobre una base meramente teórica, sino establecer los hechos tal cual se viven en Cuba y agregar comentarios de índole general. Primero esbozaré a grandes rasgos la historia de nuestra lucha revolucionaria antes y después de la toma del poder.
Como es sabido, la fecha precisa en que se iniciaron las acciones revolucionarias que culminaron el primero de enero de 1959, fue el 26 de julio de 1953. Un grupo de hombres dirigidos por Fidel Castro atacó la madrugada de ese día el cuartel de Moncada, en la provincia de Oriente. El ataque fue un fracaso, el fracaso se transformó en desastre y los sobrevivientes fueron a parar a la cárcel, para reiniciar, luego de ser amnistiados, la lucha revolucionaria.
Durante este proceso, en el cual solamente existían gérmenes de socialismo, el hombre era un factor fundamental. En él se confiaba, individualizado, específico, con nombre y apellido, y de su capacidad de acción dependía el triunfo o el fracaso del hecho encomendado.
Llegó la etapa de la lucha guerrillera. Esta se desarrolló en dos ambientes distintos: el pueblo, masa todavía dormida a quien había que movilizar y su vanguardia, la guerrilla, motor impulsor de la movilización, generador de conciencia revolucionaria y de entusiasmo combativo. Fue esta vanguardia el agente catalizador, el que creó las condiciones subjetivas necesarias para la victoria. También en ella, en el marco del proceso de proletarización de nuestro pensamiento, de la revolución que se operaba en nuestros hábitos, en nuestras mentes, el individuo fue el factor fundamental. Cada uno de los combatientes de la Sierra Maestra que alcanzara algún grado superior en las fuerzas revolucionarias, tiene una historia de hechos notables en su haber. En base a éstos lograba sus grados.
Fue la primera época heroica, en la cual se disputaban para lograr un cargo de mayor responsabilidad, de mayor peligro, sin otra satisfacción que el cumplimiento del deber. En nuestro trabajo de educación revolucionaria, volvemos a menudo sobre este tema aleccionador. En la actitud de nuestros combatientes se vislumbraba al hombre del futuro.
En otras oportunidades de nuestra historia se repitió el hecho de la entrega total a la causa revolucionaria. Durante la Crisis de Octubre o en los días del ciclón Flora, vimos actos de valor y sacrificio excepcionales realizados por todo un pueblo. Encontrar la fórmula para perpetuar en la vida cotidiana esa actitud heroica, es una de nuestras tareas fundamentales desde el punto de vista ideológico.
En enero de 1959 se estableció el Gobierno Revolucionario con la participación en él de varios miembros de la burguesía entreguista. La presencia del Ejército Rebelde constituía la garantía de poder, como factor fundamental de fuerza.
Se produjeron enseguida contradicciones serias, resueltas, en primera instancia, en febrero del 59, cuando Fidel Castro asumió la jefatura de Gobierno con el cargo de Primer Ministro. Culminaba el proceso en julio del mismo año, al renunciar el presidente Urrutia ante la presión de las masas.
Aparecía en la historia de la Revolución cubana, ahora con caracteres nítidos, un personaje que se repetirá sistemáticamente: la masa.
Este ente multifacético no es, como se pretende, la suma de elementos de la misma categoría (reducidos a la misma categoría, además, por el sistema impuesto), que actúa como un manso rebaño. Es verdad que sigue sin vacilar a sus dirigentes, fundamentalmente a Fidel Castro, pero el grado en que él ha ganado esa confianza responde precisamente a la interpretación cabal de los deseos del pueblo, de sus aspiraciones, y a la lucha sincera por el cumplimiento de las promesas hechas.
La masa participó en la Reforma Agraria y en el difícil empeño de la administración de las empresas estatales; pasó por la experiencia heroica de Playa Girón; se forjó en las luchas contra las distintas bandas de bandidos armadas por la CIA; vivió una de las definiciones más importantes de los tiempos modernos en la Crisis de Octubre y sigue hoy trabajando en la construcción del socialismo.
Vistas las cosas desde un punto de vista superficial, pudiera parecer que tienen razón aquéllos que hablan de la supeditación del individuo al Estado, la masa realiza con entusiasmo y disciplina sin iguales las tareas que el gobierno fija, ya sean de índole económica, cultural, de defensa, deportiva, &c. La iniciativa parte en general de Fidel o del alto mando de la Revolución y es explicada al pueblo que la toma como suya. Otras veces, experiencias locales se toman por el Partido y el Gobierno para hacerlas generales, siguiendo el mismo procedimiento.
Sin embargo, el Estado se equivoca a veces. Cuando una de esas equivocaciones se produce, se nota una disminución del entusiasmo colectivo por efectos de una disminución cuantitativa de cada uno de los elementos que la forman, y el trabajo se paraliza hasta quedar reducido a magnitudes insignificantes; es el instante de rectificar. Así sucedió en marzo de 1962 ante la política sectaria impuesta al Partido por Aníbal Escalante.
Es evidente que el mecanismo no basta para asegurar una sucesión de medidas sensatas y que falta una conexión más estructurada con la masa. Debemos mejorarla durante el curso de los próximos años pero, en el caso de las iniciativas surgidas en los estratos superiores del Gobierno utilizamos por ahora el método casi intuitivo de auscultar las reacciones generales frente a los problemas planteados.
Maestro en ello es Fidel, cuyo particular modo de integración con el pueblo sólo puede apreciarse viéndolo actuar. En las grandes concentraciones públicas se observa algo así como el diálogo de dos diapasones cuyas vibraciones provocan otras nuevas en el interlocutor. Fidel y la masa comienzan a vibrar en un diálogo de intensidad creciente hasta alcanzar el clímax en un final abrupto, coronado por nuestro grito de lucha y de victoria.
Lo difícil de entender, para quien no viva la experiencia de la Revolución, es esa estrecha unidad dialéctica existente entre el individuo y la masa, donde ambos se interrelacionan y, a su vez, la masa, como conjunto de individuos, se interrelaciona con los dirigentes.
En el capitalismo se pueden ver algunos fenómenos de este tipo cuando aparecen políticos capaces de lograr la movilización popular, pero si no se trata de un auténtico movimiento social, en cuyo caso no es plenamente lícito hablar de capitalismo, el movimiento vivirá lo que la vida de quien lo impulse o hasta el fin de las ilusiones populares, impuesto por el rigor de la sociedad capitalista. En ésta, el hombre está dirigido por un frío ordenamiento que, habitualmente, escapa al dominio de su comprensión. El ejemplar humano, enajenado, tiene un invisible cordón umbilical que le liga a la sociedad en su conjunto: la ley del valor. Ella actúa en todos los aspectos de su vida, va modelando su camino y su destino.
Las leyes del capitalismo, invisibles para el común de las gentes y ciegas, actúan sobre el individuo sin que éste se percate. Solo ve la amplitud de un horizonte que aparece infinito. Así lo presenta la propaganda capitalista que pretende extraer del caso Rockefeller -verídico o no-, una lección sobre las posibilidades de éxito. La miseria que es necesario acumular para que surja un ejemplo así y la suma de ruindades que conlleva una fortuna de esa magnitud, no aparecen en el cuadro y no siempre es posible a las fuerzas populares aclarar estos conceptos. (Cabría aquí la disquisición sobre cómo en los países imperialistas los obreros van perdiendo su espíritu internacional de clase al influjo de una cierta complicidad en la explotación de los países dependientes y cómo este hecho, al mismo tiempo, lima el espíritu de lucha de las masas en el propio país, pero ése es un tema que sale de la intención de estas notas.)
De todos modos, se muestra el camino con escollos que, aparentemente, un individuo con las cualidades necesarias puede superar para llegar a la meta. El premio se avizora en la lejanía; el camino es solitario. Además, es una carrera de lobos: solamente se puede llegar sobre el fracaso de otros.
Intentaré, ahora, definir al individuo, actor de ese extraño y apasionante drama que es la construcción del socialismo, en su doble existencia de ser único y miembro de la comunidad.
Creo que lo más sencillo es reconocer su cualidad de no hecho, de producto no acabado. Las taras del pasado se trasladan al presente en la conciencia individual y hay que hacer un trabajo continuo para erradicarlas.
El proceso es doble, por un lado actúa la sociedad con su educación directa e indirecta, por otro, el individuo se somete a un proceso consciente de autoeducación.
La nueva sociedad en formación tiene que competir muy duramente con el pasado. Esto se hace sentir no sólo en la conciencia individual en la que pesan los residuos de una educación sistemáticamente orientada al aislamiento del individuo, sino también por el carácter mismo de este período de transición con persistencia de las relaciones mercantiles. La mercancía es la célula económica de la sociedad capitalista; mientras exista, sus efectos se harán sentir en la organización de la producción y, por ende, en la conciencia.
En el esquema de Marx se concebía el período de transición como resultado de la transformación explosiva del sistema capitalista destrozado por sus contradicciones; en la realidad posterior se ha visto cómo se desgajan del árbol imperialista algunos países que constituyen las ramas débiles, fenómeno previsto por Lenin. En éstos, el capitalismo se ha desarrollado lo suficiente como para hacer sentir sus efectos, de un modo u otro, sobre el pueblo, pero no son sus propias contradicciones las que, agotadas todas las posibilidades, hacen saltar el sistema. La lucha de liberación contra un opresor externo, la miseria provocada por accidentes extraños, como la guerra, cuyas consecuencias hacen recaer las clases privilegiadas sobre los explotados, los movimientos de liberación destinados a derrocar regímenes neocoloniales, son los factores habituales de desencadenamiento. La acción consciente hace el resto.
En estos países no se ha producido todavía una educación completa para el trabajo social y la riqueza dista de estar al alcance de las masas mediante el simple proceso de apropiación. El subdesarrollo por un lado y la habitual fuga de capitales hacia países «civilizados» por otro, hacen imposible un cambio rápido y sin sacrificios. Resta un gran tramo a recorrer en la construcción de la base económica y la tentación de seguir los caminos trillados del interés material, como palanca impulsora de un desarrollo acelerado, es muy grande.
Se corre el peligro de que los árboles impidan ver el bosque. Persiguiendo la quimera de realizar el socialismo con la ayuda de las armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercancía como célula económica, la rentabilidad, el interés material individual como palanca, &c.), se puede llegar a un callejón sin salida. Y se arriba allí tras recorrer una larga distancia en la que los caminos se entrecruzan muchas veces y donde es difícil percibir el momento en que se equivocó la ruta. Entre tanto, la base económica adaptada ha hecho su trabajo de zapa sobre el desarrollo de la conciencia. Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo.
De allí que sea tan importante elegir correctamente el instrumento de movilización de las masas. Ese instrumento debe ser de índole moral, fundamentalmente, sin olvidar una correcta utilización del estímulo material, sobre todo de naturaleza social.
Como ya dije, en momentos de peligro extremo es fácil potenciar los estímulos morales; para mantener su vigencia, es necesario el desarrollo de una conciencia en la que los valores adquieran categorías nuevas. La sociedad en su conjunto debe convertirse en una gigantesca escuela.
Las grandes líneas del fenómeno son similares al proceso de formación de la conciencia capitalista en su primera época. El capitalismo recurre a la fuerza, pero, además, educa a la gente en el sistema. La propaganda directa se realiza por los encargados de explicar la ineluctabilidad de un régimen de clase, ya sea de origen divino o por imposición de la naturaleza como ente mecánico. Esto aplaca a las masas que se ven oprimidas por un mal contra el cual no es posible la lucha.
A continuación viene la esperanza, y en esto se diferencia de los anteriores regímenes de casta que no daban salida posible.
Para algunos continuará vigente todavía la fórmula de casta: el premio a los obedientes consiste en el arribo, después de la muerte, a otros mundos maravillosos donde los buenos son premiados, con lo que se sigue la vieja tradición. Para otros, la innovación; la separación en clases es fatal, pero los individuos pueden salir de aquella a que pertenecen mediante el trabajo, la iniciativa, &c. Este proceso, y el de autoeducación para el triunfo, deben ser profundamente hipócritas: es la demostración interesada de que una mentira es verdad.
En nuestro caso, la educación directa adquiere una importancia mucho mayor. La explicación es convincente porque es verdadera; no precisa de subterfugios. Se ejerce a través del aparato educativo del Estado en función de la cultura general, técnica e ideológica, por medio de organismos tales como el Ministerio de Educación y el aparato de divulgación del Partido. La educación prende en las masas y la nueva actitud preconizada tiende a convertirse en hábito; la masa la va haciendo suya y presiona a quienes no se han educado todavía. Esta es la forma indirecta de educar a las masas, tan poderosa como aquella otra.
Pero el proceso es consciente; el individuo recibe continuamente el impacto del nuevo poder social y percibe que no está completamente adecuado a él. Bajo el influjo de la presión que supone la educación indirecta, trata de acomodarse a una situación que siente justa y cuya propia falta de desarrollo le ha impedido hacerlo hasta ahora. Se autoeduca.
En este período de construcción del socialismo podemos ver el hombre nuevo que va naciendo. Su imagen no está todavía acabada; no podría estarlo nunca ya que el proceso marcha paralelo al desarrollo de formas económicas nuevas. Descontando aquellos cuya falta de educación los hace tender el camino solitario, a la autosatisfacción de sus ambiciones, los hay que aun dentro de este nuevo panorama de marcha conjunta, tienen tendencia a caminar aislados de la masa que acompañan. Lo importante es que los hombres van adquiriendo cada día más conciencia de la necesidad de su incorporación a la sociedad y, al mismo tiempo, de su importancia como motores de la misma.
Ya no marchan completamente solos, por veredas extraviadas, hacia lejanos anhelos. Siguen a su vanguardia, constituida por el Partido, por los obreros de avanzada, por los hombres de avanzada que caminan ligados a las masas y en estrecha comunión con ellas. Las vanguardias tienen su vista puesta en el futuro y en su recompensa, pero ésta no se vislumbra como algo individual; el premio es la nueva sociedad donde los hombres tendrán características distintas: la sociedad del hombre comunista.
El camino es largo y lleno de dificultades. A veces, por extraviar la ruta, hay que retroceder; otras, por caminar demasiado aprisa, nos separamos de las masas; en ocasiones por hacerlo lentamente, sentimos el aliento cercano de los que nos pisan los talones. En nuestra ambición de revolucionarios, tratamos de caminar tan aprisa como sea posible, abriendo caminos, pero sabemos que tenemos que nutrirnos de la masa y que ésta sólo podrá avanzar más rápido si la alentamos con nuestro ejemplo.
A pesar de la importancia dada a los estímulos morales, el hecho de que exista la división en dos grupos principales (excluyendo, claro está, a la fracción minoritaria de los que no participan, por una razón u otra en la construcción del socialismo), indica la relativa falta de desarrollo de la conciencia social. El grupo de vanguardia es ideológicamente más avanzado que la masa; ésta conoce los valores nuevos, pero insuficientemente. Mientras en los primeros se produce un cambio cualitativo que le permite ir al sacrificio en su función de avanzada, los segundos sólo ven a medias y deben ser sometidos a estímulos y presiones de cierta intensidad; es la dictadura del proletariado ejerciéndose no sólo sobre la clase derrotada, sino también individualmente, sobre la clase vencedora.
Todo esto entraña, para su éxito total, la necesidad de una serie de mecanismos, las instituciones revolucionarias. En la imagen de las multitudes marchando hacia el futuro, encaja el concepto de institucionalización como el de un conjunto armónico de canales, escalones, represas, aparatos bien aceitados que permitan esa marcha, que permitan la selección natural de los destinados a caminar en la vanguardia y que adjudiquen el premio y el castigo a los que cumplen o atenten contra la sociedad en construcción.
Esta institucionalidad de la Revolución todavía no se ha logrado. Buscamos algo nuevo que permita la perfecta identificación entre el Gobierno y la comunidad en su conjunto, ajustada a las condiciones peculiares de la construcción del socialismo y huyendo al máximo de los lugares comunes de la democracia burguesa, trasplantados a la sociedad en formación (como las cámaras legislativas, por ejemplo). Se han hecho algunas experiencias dedicadas a crear paulatinamente la institucionalización de la Revolución, pero sin demasiada prisa. El freno mayor que hemos tenido ha sido el miedo a que cualquier aspecto formal nos separe de las masas y del individuo, nos haga perder de vista la última y más importante ambición revolucionaria que es ver al hombre liberado de su enajenación.
No obstante la carencia de instituciones, lo que debe superarse gradualmente, ahora las masas hacen la historia como el conjunto consciente de individuos que luchan por una misma causa. El hombre, en el socialismo, a pesar de su aparente estandarización, es más completo; a pesar de la falta de mecanismo perfecto para ello, su posibilidad de expresarse y hacerse sentir en el aparato social es infinitamente mayor.
Todavía es preciso acentuar su participación consciente, individual y colectiva, en todos los mecanismos de dirección y de producción y ligarla a la idea de la necesidad de la educación técnica e ideológica, de manera que sienta cómo estos procesos son estrechamente interdependientes y sus avances son paralelos. Así logrará la total conciencia de su ser social, lo que equivale a su realización plena como criatura humana, rotas las cadenas de la enajenación.
Esto se traducirá concretamente en la reapropiación de su naturaleza a través del trabajo liberado y la expresión de su propia condición humana a través de la cultura y el arte.
Para que se desarrolle en la primera, el trabajo debe adquirir una condición nueva; la mercancía-hombre cesa de existir y se instala un sistema que otorga una cuota por el cumplimiento del deber social. Los medios de producción pertenecen a la sociedad y la máquina es sólo la trinchera donde se cumple el deber. El hombre comienza a liberar su pensamiento del hecho enojoso que suponía la necesidad de satisfacer sus necesidades animales mediante el trabajo. Empieza a verse retratado en su obra y a comprender su magnitud humana a través del objeto creado, del trabajo realizado. Esto ya no entraña dejar una parte de su ser en forma de fuerza de trabajo vendida, que no le pertenece más, sino que significa una emanación de sí mismo, un aporte a la vida común en que se refleja; el cumplimiento de su deber social.
Hacemos todo lo posible por darle al trabajo esta nueva categoría de deber social y unirlo al desarrollo de la técnica, por un lado, lo que dará condiciones para una mayor libertad, y al trabajo voluntario por otro, basados en la apreciación marxista de que el hombre realmente alcanza su plena condición humana cuanto produce sin la compulsión de la necesidad física de venderse como mercancía.
Claro que todavía hay aspectos coactivos en el trabajo, aun cuando sea voluntario; el hombre no ha transformado toda la coerción que lo rodea en reflejo condicionado de naturaleza social y todavía produce, en muchos casos, bajo la presión del medio (compulsión moral, la llama Fidel). Todavía le falta el lograr la completa recreación espiritual ante su propia obra, sin la presión directa del medio social, pero ligado a él por los nuevos hábitos. Esto será el comunismo.
El cambio no se produce automáticamente en la conciencia, como no se produce tampoco en la economía. Las variaciones son lentas y no son rítmicas; hay períodos de aceleración, otros pausados e incluso, de retroceso.
Debemos considerar, además como apuntáramos antes, que no estamos frente al período de transición puro, tal como lo viera Marx en la Crítica del Programa de Gotha, sino a una nueva fase no prevista por él; primer período de transición del comunismo o de la construcción del socialismo. Este transcurre en medio de violentas luchas de clase y con elementos de capitalismo en su seno que oscurecen la comprensión cabal de su esencia.
Si a esto se agrega el escolasticismo que ha frenado el desarrollo de la filosofía marxista e impedido el tratamiento sistemático del período, cuya economía política no se ha desarrollado, debemos convenir en que todavía estamos en pañales y es preciso dedicarse a investigar todas las características primordiales del mismo antes de elaborar una teoría económica y política de mayor alcance.
La teoría que resulte dará indefectiblemente preeminencia a los dos pilares de la construcción: la formación del hombre nuevo y el desarrollo de la técnica. En ambos aspectos nos falta mucho por hacer, pero es menos excusable el atraso en cuanto a la concepción de la técnica como base fundamental, ya que aquí no se trata de avanzar a ciegas sino de seguir durante un buen tramo el camino abierto por los países más adelantados del mundo. Por ello Fidel machaca con tanta insistencia sobre la necesidad de la formación tecnológica y científica de todo nuestro pueblo y más aún, de su vanguardia.
En el campo de las ideas que conducen a actividades no productivas, es más fácil ver la división entre necesidad material y espiritual. Desde hace mucho tiempo el hombre trata de liberarse de la enajenación mediante la cultura y el arte. Muere diariamente las ocho y más horas en que actúa como mercancía para resucitar en su creación espiritual. Pero este remedio porta los gérmenes de la misma enfermedad: es un ser solitario el que busca comunión con la naturaleza. Defiende su individualidad oprimida por el medio y reacciona ante las ideas estéticas como un ser único cuya aspiración es permanecer inmaculado.
Se trata sólo de un intento de fuga. La ley del valor no es ya un mero reflejo de las relaciones de producción; los capitalistas monopolistas la rodean de un complicado andamiaje que la convierte en una sierva dócil, aun cuando los métodos que emplean sean puramente empíricos. La superestructura impone un tipo de arte en el cual hay que educar a los artistas. Los rebeldes son dominados por la maquinaria y sólo los talentos excepcionales podrán crear su propia obra. Los restantes devienen asalariados vergonzantes o son triturados.
Se inventa la investigación artística a la que se da como definitoria de la libertad, pero esta «investigación» tiene sus límites, imperceptibles hasta el momento de chocar con ellos, vale decir, de plantearse los reales problemas del hombre y su enajenación. La angustia sin sentido o el pasatiempo vulgar constituyen válvulas cómodas a la inquietud humana; se combate la idea de hacer del arte un arma de denuncia.
Si se respetan las leyes del juego se consiguen todos los honores; los que podría tener un mono al inventar piruetas. La condición es no tratar de escapar de la jaula invisible.
Cuando la Revolución tomó el poder se produjo el éxodo de los domesticados totales; los demás, revolucionarios o no, vieron un camino nuevo. La investigación artística cobró nuevo impulso. Sin embargo, las rutas estaban más o menos trazadas y el sentido del concepto fuga se escondió tras la palabra libertad. En los propios revolucionarios se mantuvo muchas veces esta actitud, reflejo del idealismo burgués en la conciencia.
En países que pasaron por un proceso similar se pretendió combatir estas tendencias con un dogmatismo exagerado. La cultura general se convirtió casi en un tabú y se proclamó el summum de la aspiración cultural, una representación formalmente exacta de la naturaleza, convirtiéndose ésta, luego, en una representación mecánica de la realidad social que se quería hacer ver; la sociedad ideal, casi sin conflictos ni contradicciones, que se buscaba crear.
El socialismo es joven y tiene errores. Los revolucionarios carecemos, muchas veces, de los conocimientos y la audacia intelectual necesarias para encarar la tarea del desarrollo de un hombre nuevo por métodos distintos a los convencionales y los métodos convencionales sufren de la influencia de la sociedad que los creó. (Otra vez se plantea el tema de la relación entre forma y contenido.) La desorientación es grande y los problemas de la construcción material nos absorben. No hay artistas de gran autoridad que, a su vez, tengan gran autoridad revolucionaria. Los hombres del Partido deben tomar esa tarea entre las manos y buscar el logro del objetivo principal: educar al pueblo.
Se busca entonces la simplificación, lo que entiende todo el mundo, que es lo que entienden los funcionarios. Se anula la auténtica investigación artística y se reduce el problema de la cultura general a una apropiación del presente socialista y del pasado muerto (por tanto, no peligroso). Así nace el realismo socialista sobre las bases del arte del siglo pasado.
Pero el arte realista del siglo XIX también es de clase, más puramente capitalista, quizás, que este arte decadente del siglo XX, donde se transparenta la angustia del hombre enajenado. El capitalismo en cultura ha dado todo de sí y no queda de él sino el anuncio de un cadáver maloliente en arte, su decadencia de hoy. Pero, ¿por qué pretender buscar en las formas congeladas del realismo socialista la única receta válida? No se puede oponer al realismo socialista «la libertad», porque ésta no existe todavía, no existirá hasta el completo desarrollo de la sociedad nueva; pero no se pretenda condenar a todas las formas de arte posteriores a la primer mitad del siglo XIX desde el trono pontificio del realismo a ultranza, pues se caería en un error proudhoniano de retorno al pasado, poniéndole camisa de fuerza a la expresión artística del hombre que nace y se construye hoy.
Falta el desarrollo de un mecanismo ideológico cultural que permita la investigación y desbroce la mala hierba, tan fácilmente multiplicable en el terreno abonado de la subvención estatal.
En nuestro país, el error del mecanicismo realista no se ha dado, pero sí otro signo de contrario. Y ha sido por no comprender la necesidad de la creación del hombre nuevo, que no sea el que represente las ideas del siglo XIX, pero tampoco las de nuestro siglo decadente y morboso. El hombre del siglo XXI es el que debemos crear, aunque todavía es una aspiración subjetiva y no sistematizada. Precisamente éste es uno de los puntos fundamentales de nuestro estudio y de nuestro trabajo y en la medida en que logremos éxitos concretos sobre una base teórica o, viceversa, extraigamos conclusiones teóricas de carácter amplio sobre la base de nuestra investigación concreta, habremos hecho un aporte valioso al marxismo-leninismo, a la causa de la humanidad. La reacción contra el hombre del siglo XIX nos ha traído la reincidencia en el decadentismo del siglo XX; no es un error demasiado grave, pero debemos superarlo, so pena de abrir un ancho cauce al revisionismo.
Las grandes multitudes se van desarrollando, las nuevas ideas van alcanzando adecuado ímpetu en el seno de la sociedad, las posibilidades materiales de desarrollo integral de absolutamente todos sus miembros, hacen mucho más fructífera la labor. El presente es de lucha; el futuro es nuestro.
Resumiendo, la culpabilidad de muchos de nuestros intelectuales y artistas reside en su pecado original; no son auténticamente revolucionarios. Podemos intentar injertar el olmo para que dé peras, pero simultáneamente hay que sembrar perales. Las nuevas generaciones vendrán libres del pecado original. Las posibilidades de que surjan artistas excepcionales serán tanto mayores cuanto más se haya ensanchado el campo de la cultura y la posibilidad de expresión. Nuestra tarea consiste en impedir que la generación actual, dislocada por sus conflictos, se pervierta y pervierta a las nuevas. No debemos crear asalariados dóciles al pensamiento oficial ni «becarios» que vivan al amparo del presupuesto, ejerciendo una libertad entre comillas. Ya vendrán los revolucionarios que entonen el canto del hombre nuevo con la auténtica voz del pueblo. Es un proceso que requiere tiempo.
En nuestra sociedad, juegan un papel la juventud y el Partido.
Particularmente importante es la primera, por ser la arcilla maleable con que se puede construir al hombre nuevo sin ninguna de las taras anteriores.
Ella recibe un trato acorde con nuestras ambiciones. Su educación es cada vez más completa y no olvidamos su integración al trabajo desde los primeros instantes. Nuestros becarios hacen trabajo físico en sus vacaciones o simultáneamente con el estudio. El trabajo es un premio en ciertos casos, un instrumento de educación, en otros, jamás un castigo. Una nueva generación nace.
El Partido es una organización de vanguardia. Los mejores trabajadores son propuestos por sus compañeros para integrarlo. Este es minoritario pero de gran autoridad para la calidad de sus cuadros. Nuestra aspiración es que el Partido sea de masas, pero cuando las masas hayan alcanzado el nivel de desarrollo de la vanguardia, es decir, cuando estén educados para el comunismo. Y a esa educación va encaminado el trabajo. El Partido es el ejemplo vivo; sus cuadros deben dictar cátedras de laboriosidad y sacrificio, deben llevar, con su acción, a las masas, al fin de la tarea revolucionaria, lo que entraña años de duro bregar contra las dificultades de la construcción, los enemigos de clase, las lacras del pasado, el imperialismo…
Quisiera explicar ahora el papel que juega la personalidad, el hombre como individuo de las masas que hacen la historia. Es nuestra experiencia, no una receta.
Fidel dio a la Revolución el impulso en los primeros años, la dirección, la tónica siempre, pero hay un buen grupo de revolucionarios que se desarrollan en el mismo sentido que el dirigente máximo y una gran masa que sigue a sus dirigentes porque les tiene fe; y les tiene fe, porque ellos han sabido interpretar sus anhelos.
No se trata de cuántos kilogramos de carne se come o de cuántas veces por año pueda ir alguien a pasearse en la playa, ni de cuántas bellezas que vienen del exterior puedan comprarse con los salarios actuales. Se trata, precisamente, de que el individuo se sienta más pleno, con mucha más riqueza interior y con mucha más responsabilidad. El individuo de nuestro país sabe que la época gloriosa que le toca vivir es de sacrificio; conoce el sacrificio. Los primeros lo conocieron en la Sierra Maestra y dondequiera que se luchó; después lo hemos conocido en toda Cuba. Cuba es la vanguardia de América y debe hacer sacrificios porque ocupa el lugar de avanzada, porque indica a las masas de América Latina el camino de la libertad plena.
Dentro del país, los dirigentes tienen que cumplir su papel de vanguardia; y, hay que decirlo con toda sinceridad, en una revolución verdadera a la que se le da todo, de la cual no se espera ninguna retribución material, la tarea del revolucionario de vanguardia es a la vez magnífica y angustiosa.
Déjeme decirle, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad. Quizás sea uno de los grandes dramas del dirigente; éste debe unir a un espíritu apasionado una mente fría y tomar decisiones dolorosas sin que se contraiga un músculo. Nuestros revolucionarios de vanguardia tienen que idealizar ese amor a los pueblos, a las causas más sagradas y hacerlo único, indivisible. No pueden descender con su pequeña dosis de cariño cotidiano hacia los lugares donde el hombre común lo ejercita.
Los dirigentes de la Revolución tienen hijos que en sus primeros balbuceos, no aprenden a nombrar al padre; mujeres que deben ser parte del sacrificio general de su vida para llevar la Revolución a su destino; el marco de los amigos responde estrictamente al marco de los compañeros de Revolución. No hay vida fuera de ella.
En esas condiciones, hay que tener una gran dosis de humanidad, una gran dosis de sentido de la justicia y de la verdad para no caer en extremos dogmáticos, en escolasticismos fríos, en aislamiento de las masas. Todos los días hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización.
El revolucionario, motor ideológico de la revolución dentro de su partido, se consume en esa actividad ininterrumpida que no tiene más fin que la muerte, a menos que la construcción se logre en escala mundial. Si su afán de revolucionario se embota cuando las tareas más apremiantes se ven realizadas a escala local y se olvida del internacionalismo proletario, la revolución que dirige deja de ser una fuerza impulsora y se sume en una cómoda modorra, aprovechada por nuestros enemigos irreconciliables, el imperialismo, que gana terreno. El internacionalismo proletario es un deber pero también es una necesidad revolucionaria. Así educamos a nuestro pueblo.
Claro que hay peligros presentes en las actuales circunstancias. No sólo el del dogmatismo, no sólo el de congelar las relaciones con las masas en medio de la gran tarea; también existe el peligro de las debilidades en que se puede caer. Si un hombre piensa que, para dedicar su vida entera a la revolución, no puede distraer su mente por la preocupación de que a un hijo le falte determinado producto, que los zapatos de los niños estén rotos, que su familia carezca de determinado bien necesario, bajo este razonamiento deja infiltrarse los gérmenes de la futura corrupción.
En nuestro caso, hemos mantenido que nuestros hijos deben tener y carecer de lo que tienen y de lo que carecen los hijos del hombre común; y nuestra familia debe comprenderlo y luchar por ello. La revolución se hace a través del hombre, pero el hombre tiene que forjar día a día su espíritu revolucionario.
Así vamos marchando. A la cabeza de la inmensa columna -no nos avergüenza ni nos intimida el decirlo- va Fidel, después, los mejores cuadros del partido, e inmediatamente, tan cerca que se siente su enorme fuerza, va el pueblo en su conjunto sólida armazón de individualidades que caminan hacia un fin común; individuos que han alcanzado la conciencia de lo que es necesario hacer; hombres que luchan por salir del reino de la necesidad y entrar al de la libertad.
Esa inmensa muchedumbre se ordena; su orden responde a la conciencia de la necesidad del mismo, ya no es fuerza dispersa, divisible en mieles de fracciones disparadas al espacio como fragmentos de granada, tratando de alcanzar por cualquier medio, en lucha reñida con sus iguales, una posición, algo que permita apoyo frente al futuro incierto.
Sabemos que hay sacrificios delante nuestro y que debemos pagar un precio por el hecho heroico de constituir una vanguardia como nación. Nosotros, dirigentes, sabemos que tenemos que pagar un precio por tener derecho a decir que estamos a la cabeza del pueblo que está a la cabeza de América. Todos y cada uno de nosotros paga puntualmente su cuota de sacrificio, conscientes de recibir el premio en la satisfacción del deber cumplido, conscientes de avanzar con todos hacia el hombre nuevo que se vislumbra en el horizonte.
Permítame intentar unas conclusiones:
Nosotros, socialistas, somos más libres porque somos más plenos; somos más plenos por ser más libres.
El esqueleto de nuestra libertad completa está formado, falta la sustancia proteica y el ropaje; los crearemos.
Nuestra libertad y su sostén cotidiano tienen color de sangre y están henchidos de sacrificio.
Nuestro sacrificio es consciente; cuota para pagar la libertad que construimos.
El camino es largo y desconocido en parte; conocemos nuestras limitaciones. Haremos el hombre del siglo XXI: nosotros mismos.
Nos forjaremos en la acción cotidiana, creando un hombre nuevo con una nueva técnica.
La personalidad juega el papel de movilización y dirección en cuanto que encarna las más altas virtudes y aspiraciones del pueblo y no se separa de la ruta.
Quien abre el camino es el grupo de vanguardia, los mejores entre los buenos, el Partido.
La arcilla fundamental de nuestra obra es la juventud, en ella depositamos nuestra esperanza y la preparamos para tomar de nuestras manos la bandera.
Si esta carta balbuceante aclara algo, ha cumplido el objetivo con que la mando.
Reciba nuestro saludo ritual, como un apretón de manos o un «Ave María Purísima». Patria o muerte.
(Tomado de Che Guevara Libros)

BRASIL

DETENCION DE LULA

Militancia rodea el sindicato, Lula sale a pie para presentarse en la Policía Federal

Por casi seis horas, miles de personas bloquearon las salidas e intentaron impedir la ida del ex presidente a Curitiba

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Lula es cargado en hombros por sus seguidores después de su discurso en São Bernardo, este sábado (7)  - Créditos: Ricardo Stuckert
Lula es cargado en hombros por sus seguidores después de su discurso en São Bernardo, este sábado (7) / Ricardo Stuckert
El ex presidente Luiz Inácio Lula da Silva dejó el Sindicato de Metalúrgicos de ABC con destino a Curitiba alrededor de las 19h de este sábado (7). Lula participó, durante la mañana, en un acto ecuménico en homenaje al cumpleaños de la primera dama Marisa Leticia, fallecida hace un año, y en seguida hizo un discurso emocionado ante la militancia en el que reafirmó que se presentaría en la Policía Federal en cumplimiento de la orden de detención emitida por el juez de primera instancia Sergio Moro.
"No sirve que ellos crean que van a conseguir que pare, no pararé porque ya no soy más un ser humano, soy una idea, una idea mezclada con las ideas de ustedes. Y tengo certeza de que compañeros como los Sin Tierra, el MTST, los compañeros de la CUT y del movimiento sindical lo saben. Y esta es una prueba, esta es una prueba. Yo voy a cumplir la orden y ustedes van a tener que transformarse, cada uno de ustedes. Ustedes ya no se van a llamar Panchito, Pepito, Juanito, Albertito… Todos ustedes, de aquí en adelante, van a ser Lula y van a andar por este país haciendo lo que tienen que hacer y eso ¡todos los días! ¡Todos los días!", dijo Lula.
A pesar de las palabras de Lula, entre las 13h, horario en que acabó el discurso, y las 19h, cuando el ex presidente finalmente dejó el sindicato, miles de personas se concentraron alrededor del edificio para impedir la salida de los autos que llevarían a Lula al aeropuerto de Congonhas. La gente arrancó los portones del estacionamiento y Lula, que intentó salir por primera vez alrededor de las 15h, tuvo que volver a entrar al sindicato.
La presidenta nacional del PT, Gleisi Hoffmann, el ex alcalde de São Bernardo, Luiz Marinho, el dirigente nacional del MST João Paulo Rodrigues y el diputado federal Paulo Teixeira intentaron convencer a las personas que liberen las salidas del sindicato, sin éxito. Bajo amenazas de intervención de la Tropa de Choque de la Policía Militar, anunciada por el Secretario de Seguridad Pública de São Paulo a una radio, Lula decidió dejar el edificio a pie y caminar a través de la multitud para alcanzar el convoy de la PF.
Lula continua hacia la superintendencia de la Policía Federal en Lapa, zona oeste de São Paulo, y luego hacia el aeropuerto de Congonhas, desde donde va a Curitiba. En la capital paranaense, miles de personas ya se reúnen del lado de fuera de la Superintendencia de la PF, donde un campamento del MST alberga militantes de diversos movimientos sociales en vigilia permanente por la libertad del ex presidente.
Edición: Diego Sartorato

Lula ingresa en prisión en Curitiba. Se mantienen las manifestaciones en su apoyo.

| CUBADEBATE
Foto: Reuters.
El expresidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, se presentó este sábado a la Policía Federal en Sao Paulo y ahora es trasladado al aeropuerto de Congonhas, donde lo espera el pueblo brasileño, para dirigirse a Curitiba (Paraná).
En Sao Paulo se mantienen las manifestaciones en apoyo a Lula, mientras que en Curitiba una vigilia permanente espera la llegada del exmandatario como muestra de solidaridad.
Dos autos y dos camionetas del Comando de Operaciones de la Policía Federal de San Pablo salieron minutos después de las 15:40 rumbo al sindicato metalúrgico de Sao Bernardo do Campo, donde se encuentra el expresidente brasileño Luiz Inácio Lula Da Silva, informó Estadão.
Sobre las 17 horas, dos vehículos negros intentaron salir del edificio, sin éxito. Al mismo tiempo, por otra salida se retiraba un auto gris. Varios militantes que esperaban al expresidente se pararon frente al portón de entrada e impidieron su salida. Fue allí que del vehículo salió Lula, volviendo a entrar a la sede sindical.
La presidenta del Partido de los Trabajadores (PT), la senadora Gleisi Hoffmann, pidió sobre las 18 horas a los militantes de la formación que permitan que Lula da Silva se entregue a las autoridades para no perjudicar su situación jurídica. “Lula tiene media hora para entregarse”, indicó.
La parlamentaria explicó que Lula decidió entregarse para evitar que la Justicia le dicte una orden de detención preventiva por obstrucción a la justicia, un mandato contra el que no existen recursos, por lo que su situación jurídica quedaría totalmente comprometida.
Sobre las 18:45, finalmente, Lula salió del sindicato caminando y seguido por miles de manifestantes, rumbo al aeropuerto de San Pablo, para viajar a Curitiba, donde quedará privado de libertad en una celda de la sede de la Policía Federal. Mientras salí, se produjeron discusiones y forecejeos entre los mismos manifestantes, algunos pidiendo que dejaran salir al expresidente y otros tratando de evitarlo.
“Voy a atender el mandamiento de ellos”. Así confirmó Lula esta mañana que cumplirá con la orden de prisión, pero aclaró que “ninguno hoy dormirá con la conciencia tranquila como yo”.
(Información de agencias y El País de Uruguay)

Ingresó Lula en la sede de la Policía Federal de Curitiba

Lula entre la multitud en Sao Paulo. Foto: Francisco Proner Ramos
El ex presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva ingresó hoy en la sede de la Policía Federal de la ciudad de Curitiba, donde será recluido para empezar a cumplir su pena de doce de prisión por corrupción y lavado de dinero.
Lula llegó a Curitiba en avión procedente de Sao Paulo, donde se entregó a la Policía Federal en cumplimiento del auto de prisión dictado el pasado jueves por el juez Sergio Moro.
Cientos de simpatizantes y detractores, separados por un cordón policial de unos 30 metros de distancia, acompañaron el histórico momento apostados en los alrededores del recinto.
La Policía Federal tuvo que dispersar con gases lacrimógenos a partidario de Lula que protestaban en la puerta de la institución en el momento del aterrizaje del helicóptero en el que el expresidente fue trasladado hasta la prisión.
Los detractores del dirigente, por su parte, festejaron intensamente su encarcelamiento con pitos, cacerolazos y fuegos artificiales.
Lula, de 72 años, se entregó hoy a las autoridades después de pasar las dos últimas dos noches atrincherado en el Sindicato de los Metalúrgicos de Sao Bernardo do Campo, en la región metropolitana de Sao Paulo, arropado por simpatizantes que intentaron impedir por la fuerza la salida de su líder.
El líder del Partido de los Trabajadores (PT) cumplirá su prisión en una sala “especial” de unos 15 metros cuadrados y en cuyo interior hay una cama, una mesa con sillas, un baño privado y una ventana que da al patio interior de la sede policial.
Esta sala está aislada de la veintena de reclusos que están internados en la sede policial, siete de ellos por el caso de corrupción en Petrobras, por el que fue condenado Lula.
El exjefe de Estado (2003-2010) se encontrará, entre otros, con Renato Duque, exdirectivo de Petrobras, y Leo Pinheiro, expresidente de OAS, la constructora que dijo haberle cedido un lujoso apartamento en el litoral paulista a cambio de contratos con la petrolera y que motivó su condena.
También estará a pocos metros de la celda donde se encuentra el exministro Antonio Palocci, uno de sus principales correligionarios que pasó de defender a Lula a acusarle de firmar un “pacto de sangre” con la constructora Odebrecht, también implicada en la trama, que incluía “un paquete de sobornos” para el PT.
En caso de que sean rechazadas las futuras apelaciones, el tornero que se transformó en presidente estará durante al menos dos años en prisión en régimen cerrado.
(Información de EFE)


RESISTENCIA

Lea el discurso completo de Lula en São Bernardo do Campo

El ex mandatario Luiz Inácio Lula da Silva habló ante miles de seguidores frente a la sede del Sindicato de Metalúrgicos

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Lula dejó el acto llevado en brazos por el pueblo - Créditos: Francisco Proner/Foto Coletivo
Lula dejó el acto llevado en brazos por el pueblo / Francisco Proner/Foto Coletivo
En la tarde de este sábado (7), en São Bernardo do Campo (estado de São Paulo), el ex presidente Luiz Inácio Lula da Silva realizó su último discurso antes de presentarse en la Policía Federal para cumplir la orden de detención emitida esta semana por el juez de primera instancia Sergio Moro. Ante millares de personas que lo acompañaban desde el viernes en vigilia, Lula, emocionado, recordó el inicio de su vida política en el Sindicato de Metalúrgicos de la región de ABC, cercana a la ciudad de São Paulo y envió un mensaje de motivación para los que creen en su proyecto político.
A continuación, la transcripción del histórico discurso:
En 1979, este sindicato hizo una de sus huelgas más extraordinarias. Y conseguimos hacer un acuerdo con la industria automovilística que fue tal vez el mejor. Yo tenía una Comisión de Fábrica con 300 trabajadores, y el acuerdo era bueno. Y resolví llevar el acuerdo a la Asamblea. Y resolví pedir a la Comisión de Fábrica ir más temprano para conversar con los obreros. Yo hacía las asambleas por la mañana para evitar que el personal bebiera un poquito por la tarde, porque cuando bebemos un poquito nos ponemos más osados.
Incluso así no lo evitaba, porque alguno llevaba un litro de coñac dentro de la maleta y cuando yo pasaba tomaba una ‘dosis’ para mejorar la garganta - cosa que no sucedió hoy. Pues bien, comenzamos a poner el acuerdo para votación y 100 mil personas en el Estadio da Vila Euclides no aceptaban el acuerdo. Era lo mejor posible. No perdíamos un día de vacaciones, no perdíamos el décimo tercero [salario] y teníamos quince por ciento de aumento. Pero los obreros estaban tan radicalizados que querían 83 o nada. Lo conseguimos. Y pasamos un año siendo llamados rompehuelgas por los trabajadores. Nosotros, Guilherme, iba a la puerta de fábrica… [Lula comienza a hacer saludos diversos]. Entonces compañeros y compañeras, nosotros conseguimos… los trabajadores no aprobaron el acuerdo… [interrupción para atención médica a una persona en la multitud].   Yo estaba diciéndoles que no conseguimos aprobar la propuesta que yo consideraba buena y el personal entonces pasó a irrespetar a la dirección del Sindicato. Yo iba a la puerta de la fábrica y nadie paraba. Y la prensa escribía: “Lula habla para los oídos sordos de los trabajadores”. Nos tomó un año recuperar nuestro prestigio en la categoría. Y me quedé pensando con aire de venganza: “Los trabajadores piensan que ellos pueden hacer 100 días de huelga, 400 días de huelga, que ellos van hasta el fin. Pues voy a probarlos en 1980”. E hicimos la mayor huelga de nuestra historia. La mayor huelga. 41 días de huelga. A los 17 días de huelga fui detenido y los trabajadores comenzaron a romper la huelga después de algunos días y nosotros entonces - Tuma, yo que sé, el doctor Almir yo que sé, Teotônio Vilela iban a la cárcel y me decían: “Lula usted tiene que acabar con la huelga, usted tiene que aconsejarles para acabar con la huelga”. Y yo decía: “No voy a acabar con la huelga. Los trabajadores van a decidir por su cuenta”.
El dato concreto es que nadie aguantó 41 días porque en la práctica el compañero tenía que pagar la leche, tenía que pagar la cuenta de luz, tenía que pagar el gas, la mujer comenzó a reclamar el dinero del pan, entonces él comenzó a sufrir presión y no aguantó. Pero es chistoso porque en la derrota ganamos mucho más sin ganar económicamente, que cuando ganamos económicamente. Significa que no es el dinero que resuelve el problema de una huelga, no es 5%, no es 10%, es lo que está metido de teoría política, de conocimiento político y de tesis política en una huelga.
Ahora, nosotros estamos casi en la misma situación. Casi en la misma situación. Me están procesando y he dicho claramente: “En el proceso de mi apartamento, yo soy el único ser humano procesado por un apartamento que no es mío”. Y él sabe que la Globo mintió cuando dijo que era mío. La Policía Federal de la Lava Jato cuando hizo la investigación, mintió que era mío, el Ministerio Público cuando hizo la acusación, mintió diciendo que era mío y yo pensé que Moro iba a resolver eso y él mintió diciendo que era mío y me condenó a nueve años de cárcel. Es por eso que soy un ciudadano indignado, porque yo ya hice muchas cosas a mis 72 años. Pero no los perdono por haber transmitido a la sociedad la idea de que soy un ladrón. Dieron la primacía a los bandidos para sobornar el Brasil entero. Dieron la primacía a los bandidos que nos llaman petrallas [juego de palabras entre PT y metralla]. Dieron la primacía a la creación de casi un clima de guerra negando la política en este país. Y yo digo todo el día: ninguno de ellos, ninguno de ellos, tiene coraje o duerme con la consciencia tranquila de la honestidad, de la inocencia con las que yo duermo. Ninguno de ellos [aplausos].
Yo no estoy por encima de la justicia. Si no creyera en la justicia, no habría hecho un partido político. Yo había propuesto una revolución en este país. Pero yo creo en la justicia, en una justicia justa, en una justicia que vota un proceso basado en los autos del proceso, basado en las informaciones de las acusaciones, de las defensas, en las pruebas concretas, que tiene el arma del crimen. Lo que yo no puedo admitir es un fiscal que hizo un powerpoint y fue a televisión a decir que el PT es una organización criminal que nació para robar Brasil y que Lula, por ser la figura más importante de ese partido, Lula es el jefe, y por lo tanto, si Lula es el jefe, dice el fiscal, “no necesito pruebas, tengo convicción”. Yo quiero que él guarde la convicción de ellos para los comparsas de ellos, para los adeptos de ellos y no para mí. Ciertamente un ladrón no estaría exigiendo pruebas. Estaría con el rabo escondido, con la boca cerrada rogando que la prensa no diga su nombre. Yo tengo más de 70 horas de Jornal Nacional triturándome. Tengo más de 70 portadas de revista atacándome. Tengo también miles de páginas de periódicos y noticias atacándome. Tengo a la Record atacándome. Tengo además a la Bandeirantes atacándome, tengo a las radios del interior atacándome. Y de lo que ellos no se dan cuenta es que cuánto más me atacan, más crece mi relación con el pueblo brasileño.
Yo no les tengo miedo. Yo hasta dije ya que me gustaría hacer un debate con Moro sobre la denuncia que él hizo contra mí. Me gustaría que él me mostrase algún tipo de prueba. Ya desafié a los jueces del TRF-4, que ellos vayan a un debate en la universidad que quisieran, en el curso que ellos quisieran, a probar cual es el crimen que yo cometí en este país. Y a veces tengo la impresión y tengo la impresión porque soy un constructor de sueños. Hace mucho tempo atrás soñé que era posible gobernar este país involucrando a millones y millones de personas pobres en la economía, llevando a millones de personas a las universidades, creando millones y millones de empleos en este país, yo soñé, soñé que era posible que un metalúrgico, sin diploma universitario, se preocupe más por la educación que los diplomados y concursados que gobernaron este país y cuidaron de la educación. Soñé que era posible que disminuyamos la mortalidad infantil llevando leche, fríjoles y arroz para que los niños pudieran comer todos los días. Soñé que era posible tomar a los estudiantes de la periferia y ponerlos en las mejores universidades de este país para que no tengamos jueces y fiscales solo de la elite, de aquí a poco vamos a tener jueces y fiscales nacidos en la favela de Heliopólis, nacidos en Itaquera, nacidos en la periferia. Nosotros vamos a tener mucha gente de los Sin Tierra, del MTST [Movimiento de Trabajadores sin Techo], de la CUT [Central Única de Trabajadores] graduados.
Cometí ese crimen.
Cometí ese crimen que ellos no quieren que cometa más. Debido a ese crimen ya tienen unos diez procesos contra mí. Y si fuera por esos crímenes, colocar pobres en la universidad, negros en la universidad, que los pobres coman carne, compren autos, viajen en avión, que los pobres hagan su pequeña agricultura, sean micro emprendedores, tengan su casa propia. Si ese es el crimen que cometí, quiero decir que voy a continuar siendo criminal en este país porque voy a hacer mucho más. Voy a hacer mucho más.
[El pueblo comienza a gritar “Lula, guerrero, del pueblo brasileño]
Compañeros y compañeras, yo en 1990, en 1986 fui el diputado constituyente más votado en la historia del país. Y nosotros descubrimos que, dentro del PT, Manuela, compañeros, Iván era del PT en la época, había una desconfianza, que solo tenía poder en el PT quien tenía mandato. Quien no tenía mandato era tenido… [comienza a saludar]. Entonces compañeros, cuando percibí que el pueblo desconfiaba que solo tenía valor en el PT quien era diputado, Manoela [D’Avila] y Guilherme [Boulos] ¿saben lo que hice? Dejé de ser diputado. Porque yo quería probar al PT que iba a continuar siendo la figura más importante del PT sin tener mandato, porque si alguien quisiera ganarme en el PT solo hay una manera: trabajar más que yo y gustar del pueblo más que yo, porque si no les gusta, no van a ganar. Pues bien: nosotros ahora estamos en un trabajo delicado. Yo tal vez viva el momento de mayor indignación que un ser humano vive. No es fácil lo que sufre mi familia. No es fácil lo que sufren mis hijos. No es fácil lo que sufrió Marisa y quiero decir que la anticipación de la muerte de Marisa fue por la inmoralidad y la canallada que la prensa y el Ministerio Público cometieron contra ella. Yo tengo certeza. Esa gente yo creo que no tiene hijos, no tiene alma y no tiene noción de lo que siente una madre o un padre cuando ve un hijo masacrado, cuando ve un hijo siendo atacado. Entonces, compañeros, resolví levantar la cabeza. No piensen que estoy contra la Lava Jato, no. La Lava Jato, si atrapa bandidos, tiene que atrapar bandidos, que robaron y prenderlos. Todos nosotros queremos eso. Todos nosotros decíamos toda la vida: “Solo prende pobres, no prende ricos”. Todos nosotros lo decíamos. Y yo quiero que continúe prendiendo ricos. Yo quiero. Ahora ¿cuál es el problema? Es que usted no puede hacer juicios subordinados a la prensa. Porque en el fondo, en el fondo, usted destruye a las personas en la sociedad, la imagen de las personas y después los jueces van a juzgar y van a decir “no puedo ir contra la opinión pública que nos está pidiendo cazarlos”. Quien quiere votar con base en la opinión pública, largue la toga y vaya a ser candidato a diputado, escoja un partido político y sea candidato. Ahora, la toga es empleo vitalicio. El ciudadano tiene que votar solo con base en los autos del proceso, por otra parte, yo creo que un ministro de la Suprema Corte no debería dar declaraciones sobre como va a votar. En los EUA termina la votación y usted no sabe por quien el ciudadano votó exactamente, para que no sea víctima de presión.
Imagina una persona siendo acusada de suicidio y no que no haya sido él el asesino. ¿Qué quiere la familia del muerto? Que esté muerto, que sea condenado. Entonces el juez tiene que tener, diferentemente de nosotros, la cabeza más fría, más responsabilidad para hacer una acusación o para condenar. El Ministerio Público es una institución muy fuerte. Por eso esos chicos que entran muy jóvenes, hacen un curso derecho y después concursan tres años porque el padre puede pagar, esos chicos necesitaban saber un poco de la vida, un poco de política para hacer lo que ellos hacen a la sociedad brasileña. Hay una cosa llamada responsabilidad. Y no piensen que cuando hablo así, estoy en contra. Yo fui presidente y nombré cuatro fiscales e hice el discurso en todas las tomas de posesión y decía: “Cuanto más fuerte sea la institución, más responsables tienen que ser sus miembros”. Usted no puede condenar a una persona a través de la prensa para después juzgarla. Ustedes recuerdan que cuando fui a declarar allá en Curitiba, le dije a Moro: “Usted no tiene condiciones de absolverme porque la Globo está exigiendo que usted me condene y usted va a condenarme.
Pues bien, pienso que tanto el TRF4 como Moro, la [Operación] Lava Jato y la Red Globo, tienen un sueño de consumo. El sueño de consumo es que, en primer lugar, el golpe, no terminó con la [destitución de] Dilma. El golpe solo va a concluir cuando ellos consigan que Lula no pueda ser candidato a la presidencia de la República en 2018. No es que yo no seré, pero no quieren que participe porque existe la posibilidad de que cada uno sea elegido, no quieren a Lula de nuevo en la presidencia porque para ellos los pobres no pueden tener derechos. El pobre no puede comer carne de primera, no puede viajar en avión. No puede ir a la universidad. El pobre nació, según la lógica de ellos, para comer y tener cosas de segunda categoría.
Entonces compañeros y compañeras, el otro sueño de consumo que tienen es la fotografía de Lula arrestado. Ah, me imagino la excitación de la [revista] Veja poniendo mi fotografía encarcelado en la portada. Van a tener orgasmos múltiples.
Ellos decretaron mi prisión. Y cuento a ustedes una cosa: voy a acatar la orden. Voy a acatarla porque quiero hacer la transferencia de responsabilidad. Piensan que todo lo que pasa en este país sucede por mi culpa. Ya fui condenado a 3 años de prisión porque un juez de Manaos entendió que yo no necesito tener un arma, porque tengo una lengua hiriente, entonces hay que callarme, porque si no me callan, seguiría diciendo cosas como “está llegando el momento que la pantera beba agua” y si los campesinos mataran a un terrateniente, ellos pensaban que era un código.         
Intentaron arrestarme por obstrucción de la justicia, pero no lo consiguieron. Y ahora quieren agarrarme en una prisión preventiva, algo muy grave porque no hay habeas corpus. Vaccari [João Vaccari Neto] está encarcelado hace tres años. Marcelo Odebrecht gastó 400 millones de reales [120 millones de dólares] y no tuvo habeas corpus. Yo no gastaré un tostón. Pero voy hasta allá con la siguiente creencia: ellos van a descubrir por primera vez lo que estoy diciendo todos los días. Ellos no saben que el problema de este país no se llama Lula, el problema de este país son ustedes. La conciencia del pueblo, el Partido de los Trabajadores, el PcdoB [Partido Comunista de Brasil], MST [Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra], MTST, saben que hay mucha gente. Y es lo que dijo nuestra pastora y lo que yo digo en todos los discursos, no vale la pena parar mi sueño, porque cuando yo deje de soñar, soñaré a través de las cabezas de ustedes y a través de sus sueños. No vale la pena, ellos creyeron que todo acabará cuando Lula sufra un infarto, eso es una tontería, porque mi corazón latirá en los corazones de ustedes, son millones de corazones brasileños.
No vale la pena, ellos creyeron que van a detenerme, no voy a parar porque soy solo un ser humano, soy una idea, una idea mezclada con las ideas de ustedes, tengo la certeza de que los compañeros como los Sin Tierra, los Sin Techo, los compañeros de la Central Única de Trabajadores (CUT) y del movimiento sindical saben, y esta es una prueba, yo cumpliré la orden y ustedes tendrán que transformarse, cada uno de ustedes, no se llamarán Panchito, Pepito, Juanito y Albertito… todos ustedes, de ahora en adelante, todos se convertirán en Lula y van a recorrer haciendo lo que tienen que hacer, todos los días! ¡Todos los días! Ellos tienen que saber que la muerte de un combatiente no detiene la revolución. Ellos tienen que saber. Ellos tienen que saber. Tienen que saber que vamos a regular definitivamente los medios de comunicación, para que el pueblo no sea víctima de sus mentiras todos los días. Tienen que saber que ustedes, quién sabe, son incluso más inteligentes que yo, y quemarán neumáticos, organizarán manifestaciones, ocupaciones en el campo y en la ciudad. Parecía difícil la ocupación en São Bernardo, pero mañana ustedes van a recibir la noticia de que ganaron el terreno que invadieron.
Compañeros, he tenido la oportunidad, ahora cuando estaba en Uruguay, en la frontera entre Livramento y Rivera, las personas decían “oye, Lula, usted finja que va a comprar un ‘whiskicito’ y se va a Uruguay con Pepe Mujica, y no vuelve más a Brasil, pida asilo político. Usted también puede ir a la embajada de Bolivia, de Uruguay, de Rusia y desde allá usted sigue hablando…". Pero ya no tengo edad para eso. A mi edad voy a enfrentarlos aceptando cumplir la orden. Quiero saber por cuantos días ellos piensan que me están arrestando y cuanto más tiempo me quede allá, más Lulas nacerán en este país y más gente va a pelear por este país, porque en una democracia no hay límites, no hay hora cierta para pelear. Yo dije a mis compañeros: si dependiera de mi voluntad, no me presentaba, pero me presentaré porque ellos pueden decir a partir de mañana que soy un fugitivo, que Lula está escondido, ¡y no! No estoy escondido, voy hasta allá para que sepan que no tengo miedo, que no voy a huir, para que sepan que probaré mi inocencia. Y que ellos hagan lo quieran. Voy a citar una frase que escuché a una niña de 10 años en [la ciudad de] Catanduva en 1982, esta frase no tiene un autor. Los poderosos pueden matar una, dos o tres rosas, pero nunca podrán detener la primavera. Ellos tienen que saber que queremos más viviendas, más escuelas, menos mortandad, no queremos que se repita la barbaridad que aconteció con Marielle en Rio de Janeiro, con los niños negros de este país. No queremos más mortalidad por desnutrición. No queremos más que los jóvenes no tengan esperanza de ir a la universidad, porque este país es tan necio que fue el último país del mundo en tener universidades. ¡El último! Todos los países más pobres tuvieron universidades antes, pero ellos no querían que la juventud brasileña estudiase. Y decían que costaba mucho, hay que preguntarse cuánto costó no crear universidades 50 años atrás.
Quiero que sepan que tengo mucho orgullo, mucho, profundo, de haber sido el presidente de la República que creó más universidades en la historia de este país para mostrar a esa gente que no confunda inteligencia con la cantidad de años en la escuela, eso no es inteligencia, es conocimiento. Inteligencia es cuando usted tiene un lado, inteligencia es cuando usted no tiene miedo de discutir con los compañeros cuáles son las prioridades, y la prioridad es garantizar que este país vuelva a tener una ciudadanía. ¡No venderán la Petrobras! ¡Vamos a hacer una nueva Constituyente! ¡Vamos a revocar la ley del petróleo que están creando! ¡No vamos a permitir la venta del BNDES, de la Caixa [Caja] Económica Federal, no vamos a permitir que se destruya el Banco de Brasil! Y vamos a fortalecer la agricultura familiar, que es la responsable por el 70% de los alimentos que comemos en este país.
Y con esta creencia, compañeros, con la cabeza erguida, del mismo modo que estoy aquí hablando con ustedes, llegaré allá y voy a decir al delegado: estoy a su disposición. Y la historia, dentro de pocos días, probará que quien ha cometido un crimen fue el delegado que me acusó, fue el juez que me juzgó y fue el Ministerio Público que fue liviano conmigo. Por todo esto, compañeros, no hay lugar en mi corazón para todo el mundo, pero quiero que ustedes sepan que si hay una cosa que aprendí a gustar en este mundo es mi relación con el pueblo. Cuando sostengo la mano de alguno de ustedes, cuando los abrazo…porque ahora beso a hombres y mujeres igualito…cuando beso a alguno de ustedes, no lo hago con segundas intenciones, los beso porque cuando era presidente, decía: volveré al lugar de donde he venido. Yo sé quienes son mis amigos eternos y quien son amigos eventuales. Los que llevan corbatas, que me buscaban, ahora desaparecieron. Y quiénes están conmigo son mis amigos de antes de que fuera presidente de la República. Son aquellos que comían rabo de buey conmigo en [el bar de] Zelão, que comían polenta con pollo en [el barrio] Demarchi, que tomaban caldo de ‘mocotó’ en Zelão, esos siguen siendo mis amigos. Son aquellos que tienen el coraje de invadir terrenos para construir viviendas, son los que tienen el coraje de organizar una huelga contra la reforma de las pensiones, son aquellos que ocupan el campo para crear haciendas productivas, que necesitan del Estado.
Compañeros, voy a decirles algo. Ustedes van a percibir que voy a salir de esta situación mucho mayor, más fuerte, más verdadero, e inocente, porque quiero probar que ellos son los que cometieron un crimen, el crimen político de perseguir a un hombre que tiene 50 años de historia política, por mi historia estoy muy agradecido. No tengo como pagar la gratitud, el afecto y el respeto que ustedes me dedicaron durante todos esos años. Quiero decirles a ustedes, Guilherme [Boulos] y Manuela [D´Ávila], a los dos, que para mí es motivo de orgullo pertenecer a una generación, que ya está en su final, y ver nacer a dos jóvenes en este país disputando el derecho de ser presidente de la República. Por este motivo, un gran abrazo, y sepan que este cuello aquí no se baja, porque voy a salir con la cabeza erguida y con el pecho en alto porque voy a probar mi inocencia. Un abrazo, compañeros, gracias, muchas gracias, por todo lo que me ayudaron. ¡Un beso con cariño, muchas gracias!
Edición: Diego Sartorato y Pedro Nogueira | Traducción: Luiza Mançano y Pilar Troya

MINUTO A MINUTO: Lula da Silva pone fin a su resistencia y se entrega a las autoridades

Publicado: 6 abr 2018 16:31 GMT | Última actualización: 8 abr 2018 02:51 GMT - RT
Tras la emisión de la orden de detención en su contra, los últimos días el expresidente de Brasil permaneció en la sede del Sindicato de los Metalúrgicos en São Bernardo do Campo.
Este jueves el juez Sérgio Moro ordenó el arresto del expresidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva luego de que el Supremo Tribunal Federal (STF) del país rechazara el pedido de 'habeas corpus' presentado con carácter preventivo por sus abogados, en el caso de presunta corrupción por la adquisición de un departamento triplex en el Condominio Solaris, en Guarujá (municipio del estado de São Paulo), a cambio de beneficiar a la constructora OAS en sus contratos con la estatal petrolera Petrobrás.

Lula da Silva se entrega a la policía y se dirige a la prisión

https://youtu.be/v7bXNlymPCM
Moro dio un plazo hasta las 05:00 de la tarde de este viernes [hora local] para que Lula se presentara voluntariamente. Tras dictaminarse la orden de detención, el exmandatario se ha refugiado en la sede del Sindicato de los Metalúrgicos en São Bernardo do Campo, en la provincia de São Paulo, rodeado de sus seguidores.
Finalmente, este sábado Lula da Silva ha decidido entregarse a la Policía Federal y ha abandonado el sindicato. El mandatario fue condenado a 12 años y 1 mes, y cumplirá la condena en una sala reservada de la superintendencia de la Policía Federal en Curitiba, donde permanecerá detenido separado de los demás presos.
Los abogados defensores han presentado varios recursos para evitar su encarcelamiento. Este mismo viernes, el magistrado Félix Fischer, negó una medida solicitada ante el Superior Tribunal de Justicia (STJ). Se trató de un 'habeas corpus', similar al presentado ante el Supremo Tribunal Federal (STF), que fue rechazado el miércoles pasado.
La tarde de este viernes, una vez cumplido el plazo para la entrega voluntaria del ex presidente, la defensa presentó otra petición a la STF para exigir que se agoten todos los recursos en el Tribunal Regional Federal antes de llevar a Lula a prisión.


IMPACTANTES IMÁGENES: Lula da Silva se entrega a la Policía Federal

Publicado: 7 abr 2018 22:00 GMT | Última actualización: 8 abr 2018 01:57 GMT - RT
El exmandatario brasileño fue condenado a 12 años y 1 mes de prisión por delitos de corrupción. El Supremo Tribunal Federal rechazó el pedido de 'habeas corpus' presentado por su defensa.
El exmandatario de Brasil Luiz Inácio Lula da Silva ha decidido entregarse a la Policía Federal tras permanecer a lo largo de los últimos días en la sede del Sindicato de los Metalúrgicos en São Bernardo do Campo, en la provincia de São Paulo.
En un primer intento Lula no logró abandonar las inmediaciones del sindicato. Sus seguidores no querían que se entregara a las autoridades e impidieron el paso de su vehículo. Finalmente, el expresidente de Brasil salió del sindicato sin auto, rodeado de una multitud de seguidores, que lo llevaron en andas antes de que se entregara.
Leonardo Benassatto / Reuters
Lula da Silva ha sido trasladado a la superintendencia de la Policía Federal en la ciudad de Curitiba (estado de Paraná), donde permanecerá detenido en una sala reservada separado de los demás presos
El exmandatario partió rumbo a Curitiba desde el aeropuerto de Congonhas, que suele ser utilizado por el presidente y las autoridades del país cuando llegan a São Paulo o abandonan la ciudad.
Este jueves el juez Sergio Moro ordenó el arresto del expresidente brasileño luego de que un día antes el Supremo Tribunal Federal (STF) del país rechazara el pedido de 'habeas corpus' presentado con carácter preventivo por sus abogados, en el caso de presunta corrupción que se le sigue por la adquisición de un departamento triplex.
Leonardo Benassatto / Reuters

¿De qué acusan a Lula?

El mandatario fue condenado a 12 años y un mes de prisión por delitos de corrupción. Lo acusaron de aceptar un lujoso departamento triplex frente a la playa, en el Condominio Solaris, en Guarujá (municipio del estado de São Paulo), a cambio de beneficiar a la constructora OAS en sus contratos con la estatal petrolera Petrobrás.
Sin embargo, durante el juicio no se logró demostrar que Lula sea el propietario del inmueble, y tampoco se identificó cuál sería el acto o la omisión que habría dado origen al recibimiento del inmueble. Por ese hecho, Lula fue acusado bajo el cargo de corrupción pasiva, delito que supone que un funcionario público realiza o deja de cumplir un acto de su competencia a cambio de algún beneficio.
Leonardo Benassatto / Reuters
El secretario ejecutivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Pablo Gentili, sostiene que el arresto de Lula da Silva pone en riesgo el futuro democrático de Brasil y puede privar al país de su influencia política a nivel internacional.
"Brasil inicia ahora un proceso muy triste, verdaderamente deprimente de la fragilización de las instituciones democráticas, que va a tener un enorme costo para su reconocimiento y visibilidad en la geopolítica mundial", ha comentado Gentili a RT.

Cuba reitera su apoyo a Lula

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Declaración del Ministerio de Relaciones Exteriores
El Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Cuba denuncia el encarcelamiento con fines políticos del compañero Luiz Inácio “Lula” Da Silva que constituye un hecho gravísimo al intentar impedir que el líder más popular de Brasil sea candidato a la presidencia de ese país.
El Ministerio de Relaciones Exteriores reitera su solidaridad con el compañero Lula Da Silva, víctima de una injusta persecución política, judicial y mediática, que tiene el propósito de criminalizar a un líder emblemático de Nuestra América y a las fuerzas políticas y sociales que emprendieron el camino hacia un Brasil más justo.
Al encarcelar a Lula se aspira a revertir los progresos y conquistas sociales de los gobiernos del Partido de los Trabajadores, entre ellos el haber sacado de la pobreza a millones de brasileños.
Al compañero Lula y al pueblo brasileño no les faltará el apoyo de gobiernos, organizaciones, fuerzas políticas y movimientos sociales en numerosos países de todas las regiones.
La Habana, 7 de abril de 2018

Miles de brasileños acompañan este sábado a Lula durante una misa dedicada a su esposa

| CUBADEBATE
Luiz Inacio Lula da Silva, arropado por miembros del sindicato metalúrgico de Sao Bernardo do Campo. Foto: AP.
El expresidente brasileño, Luiz Inacio Lula da Silva, salió este sábado de la sede del sindicato metalúrgico de Sao Bernardo do Campo, donde ha permanecido durante los últimos dos días, para participar en una ceremonia religiosa en memoria de su esposa ya fallecida.
Lula se instaló en la sede del sindicato, donde se forjó su carrera sindical y política, en el noche del jueves, después de que el juez Sergio Moro dictara un auto de prisión inmediata y le conminara a entregarse antes de las 22.00 GMT del viernes.
El exmandatario, que siempre ha reivindicado su inocencia, desafió al magistrado y se mantuvo en la sede sindical, arropado por la cúpula del Partido de los Trabajadores, familiares y amigos.
Hoy, por primera vez en dos días, salió para dirigirse a una tarima improvisada en un camión instalado frente al recinto sindical, donde se oficiará una misa en memoria de su esposa Marisa Leticia, fallecida el pasado año, que hoy cumpliría 68 años.
El expresidente se vio tranquilo, vestido con una camiseta azul y un pantalón oscuro, y acompañado por la expresidenta Dilma Rousseff, la cúpula del Partido de los Trabajadores (PT) y algunos de quienes ministros en su gestión, como el excanciller Celson Amorim.
Miles de simpatizantes saludaron al exmandatario al grito de “Lula, guerrero del pueblo brasilero”. Lula se ha mantenido en silencio hasta ahora sin desvelar si, como apuntan medios locales, se entregará a la Justicia en las próximas horas.
(Con información de EFE)

Lula reitera su inocencia y acusa de mentiroso al juez Moro

Lula habla frente a miles de seguidores durante una misa a su fallecida esposa en la mañana de este sábado. Foto: @LemusteleSUR
El expresidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva agradeció a su predecesora Dilma Rousseff y a otros dirigentes de izquierda, al participar en una misa antes de entregarse este sábado a las autoridades para cumplir una pena a 12 años de cárcel por actos de corrupción no probados. El ex jefe de Estado proclamó su inocencia y acusó al juez Moro de “mentir”.
La misa se lleva cabo en un camión de sonido convertido en capilla, frente al Sindicato de Metalúrgicos en Sao Bernardo do Campo, en el cinturón industrial de Sao Paulo, donde el exmandatario de izquierda (2003-2010) permanece desde hace dos días.
Durante la concentración, el líder del PT agregó que acatará la orden de arresto, por lo que muchos medios especulan que se podría presentar a la policía en las próximas horas.
(Tomado de agencias)

Simpatizantes y detractores de Lula se enfrentan en Curitiba

Simpatizantes alzan en brazos a Lula en la mañana de este sábado tras su discurso. Foto: @dilmabr.
Mientras se espera a que el exmandatario brasileño ingrese en prisión, detractores y simpatizantes de Luiz Inácio Lula da Silva han protagonizado discusiones a las a las puertas de la sede de la Policía Federal de Curitiba.
El incidente ha ocurrido a las puertas de la sede policial, ubicada en un barrio residencial al norte de la capital paranaense, sin que interviniera ninguno de los agentes que se encuentra en el interior del recinto. Los gritos de “Lula en la cárcel” se mezclaron con los de “Lula, guerrero del pueblo brasileño”, momento en el cual algunos manifestantes entraron en discusiones paralelas sobre el asunto con un elevado tono de voz.
“Vivo en la periferia, si tengo una casa, un carro, si mi hijo puede estudiar fue gracias a Lula”, decía uno de los militantes defensores del ex jefe de Estado, que se encuentra atrincherado a 400 kilómetros de distancia, en el sindicato de los metalúrgicos de Sao Paulo. “No fue por Lula, fue por el empresario y la industria”, respondía un detractor del líder del Partido de los Trabajadores (PT).
(Tomado de agencias)

Evo: ‘Hoy más que nunca estamos contigo hermano Lula da Silva’

Evoy Lula. Foto: Archivo
En un día decisivo para el brasileño Lula da Silva, el presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma se pronunció a través de su cuenta de Twitter. El mandatario le brindó su pleno respaldo y aclaró que se está realizando una “injusticia” con su inminente detención.
A través de su cuenta de Twitter este sábado comienza diciendo “estamos presenciando una de las injusticias más grandes del siglo XXI”. Pero además, muestra un video que hace un recorrido por la vida política de quien fue el presidente más popular de Brasil entre 2003 y 2010.
“Quieren encarcelar a un hombre inocente que dio la vida pr su país, que sacó a miles de brasileños de la miseria y del hambre”, añade en el texto. Y cierra con un: “hoy más que nunca estamos contigo hermano #LulaValeALuta. El apoyo del presidente nacional ha sido constante en los últimos días.
Lo manifestó antes escribiendo “Repudiamos decisión indignante de la justicia de Brasil, amenazada por oligarquías corruptas, negó el derecho constitucional del Hno. Lula da Silva a defenderse en libertad. Esa sentencia ilegítima es un golpe institucional contra la democracia del pueblo de Brasil”.
(Información de El Deber de Bolivia)

Maradona se solidariza con Lula

En enero pasado, Maradona colgó esta foto en su página de facebook, posando con la camiseta de la selección brasileña con el nombre de Lula y el nùmero 18, que es el de la campaña electoral de Lula.
En una entrevista con CNN desde Emiratos Árabes, donde dirige el club de fútbol Fujairah, Diego Armando Maradona, mostró su solidaridad con el expresidente brasileño Luiz Inacio “Lula” da Silva.
Diego se mostró azorado por la situación que vive el expresidente brasileño Lula Da Silva. “Es una locura. El pueblo brasileño no puede soportar que un tipo honesto como Lula da Silva ahora es el corrupto número 1, cuando al traidor de (Michel) Temer lo acusaron y alargaron la sentencia y todo… Y ahora es el juguetito de Donald Trump. Me parece que acá estamos viviendo momentos peligrosos. A Cuba la quieren engañar, a Venezuela la quieren engañar, Argentina ya fue engañada, Paraguay lo mismo… Faltaba Brasil”.
Por otra parte, defendió al presidente de Venezuela, Nicolás Maduro. “Lo veo fuerte, hablé con él. Está bárbaro, me dijo que cuando termine de ganar acá me espera para festejar en Venezuela el campeonato. Quiero pasar por Venezuela, quiero pasar por Brasil, quiero pasar por Nicaragua…”, contó Diego, para por último exclamar: “¡Viva Argentina, viva Venezuela, viva Brasil! Vivan todos los pueblos que quieren ser dominados por el imperialismo”.

No te entregues: Seguidores impiden a Lula entregarse a la policía

Decenas de militantes bloquearon este sábado la salida del vehículo en el que el expresidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva pretendía salir de una sede sindical en las afueras de Sao Paulo, tras anunciar que se entregaría a la policía para purgar una pena de 12 años de cárcel.
Foto: Reuters.
Según constató la AFP, tras varios minutos de bloqueo, Lula salió del vehículo de sus abogados, rodeado por enfervorizados manifestantes que gritaban “¡No te entregues! ¡No te entregues!”, para volver al Sindicato de Metalúrgicos en Sao Bernardo do Campo, donde se halla atrincherado desde el jueves.
Foto: AFP.
Lula y sus acompañantes habían llegado al estacionamiento por una puerta trasera y pretendían abandonar el lugar discretamente por una puerta lateral, pero rápidamente los militantes rodearon el carro.
Actualmente, todo el estacionamiento está cercado por los militantes, muchos de los cuales visten camisetas rojas del Partido de los Trabajadores (PT, izquierda).
(Con infomación de AFP)

Partidarios de Lula salen a las calles para apoyar al expresidente

Publicado: 6 abr 2018 01:07 GMT | Última actualización: 6 abr 2018 01:36 GMT - RT
La manifestación estaba programada para este viernes pero fue anticipada por el anuncio de la detención de Lula.
Partidarios de Lula salen a las calles para apoyar al expresidente
Paulo Whitaker / Reuters
Miembros de partidos de izquierda y movimientos sociales de Brasil y partidarios del expresidente Luiz Inácio Lula da Silva han iniciado una vigila frente a la sede del Sindicato de los Metalúrgicos, en el municipio de São Bernardo do Campo, en São Paulo.
En un mensaje de video, el presidente de la entidad, Wagner Santana, afirmó que la vigilia tendrá la finalidad de "discutir los rumbos del país" y las acciones que se están "tomando contra la democracia". El acto estaba programado para este viernes pero fue anticipado por el anuncio de la detención de Lula.
El líder del Movimiento de los Trabajadores Sin Techo (MTST), Guilherme Boulos, divulgó un mensaje en las redes sociales informando que estaba en camino a São Bernardo que, según él, pasa a ser "el lugar de la resistencia democrática en Brasil ". "Es momento de defender la democracia, de colocarse claramente en esa encrucijada", afirmó.
El expresidente de Brasil ha llegado la noche del jueves a la sede del Sindicato de los Metalúrgicos para reunirse con los líderes con del Partido de los Trabajadores tras la orden de detención expedida por el juez federal Sérgio Moro.
En algunas imágenes se ve cómo Lula salió a saludar a la multitud que se ha reunido frente a la sede para apoyarlo.
En la reunión participarán el senador Lindbergh Farias, el exalcalde de São Bernardo, Luiz Marinho, los gobernadores Camilo Santana y Wellington Dias, Guilherme Boulos, líder del MTST, y Wagner Santana, presidente del sindicato.
Un opositor de Lula, herido después de enfrentarse con partidarios del expresidente afuera del Instituto Lula en São Paulo, Brasil, el 5 de abril de 2018. / Miguel SCHINCARIOL / AFP

Orden de detención

El poder judicial brasileño ordenó la detención judicial del ex presidente y candidato presidencial Luiz Inácio 'Lula' da Silva. El ex mandatario tendrá plazo hasta las 5:00 de la tarde de este viernes para presentarse de manera voluntaria a la sede de la Policía Federal en Curitiba.
De acuerdo a la orden, dictada por el juez Sergio Moro, Lula da Silva cumplirá condena en "una sala reservada" en la superintendencia de la Policía Federal, separado de los demás presos, en "razón de la dignidad del cargo ocupado" por el exmandatario.

¿De qué se le acusa?

La causa contra el exmandatario brasileño es parte del megacaso Lava Jato (lavado a presión, en español), que reveló una trama de corrupción alrededor de la empresa estatal Petrobrás y un compendio de sobornos pagados a dirigentes políticos por parte de la constructura Odebrecht.
Al líder del Partido de los Trabajadores (PT) lo acusan de aceptar un lujoso departamento triplex, frente a la playa, en el Condominio Solaris, en Guarujá (municipio del estado de San Pablo), a cambio de beneficiar a la constructora OAS en sus contratos con la estatal petrolera. Sin embargo, durante el juicio no se logró demostrar que Lula sea el propietario del inmueble, y tampoco se ha identificado cuál sería el acto o la omisión que habría dado origen al recibimiento del inmueble.

Tribuna

La cabeza de Lula da Silva se entrega en bandeja a los golpistas

La persecución judicial contra el expresidente de Brasil se ha convertido en una caza de brujas. La inhabilitación política es casi segura, pero queda acallar su voz
por Zainer Pimentel

<p>Luiz Inácio Lula da Silva accede al palco para dar una conferencia en Brasilia, julio de 2013.</p>
Luiz Inácio Lula da Silva accede al palco para dar una conferencia en Brasilia, julio de 2013.
Cultura de Red (Flickr)
7 de Abril de 2018 - CTXT
La decisión del Supremo brasileño de negar el habeas corpus a Lula da Silva, que ha derivado en la orden del juez Sergio Moro de ingreso inmediato del expresidente en la cárcel de Curitiba, aboca a Brasil a una peligrosa escalada de tensión de resultado incierto. El mismo Supremo que en 1936 determinó la extradición ilegal a Alemania de Olga Benario Prestes, quien luego murió en un campo de trabajo del Tercer Reich, porque la judía alemana estaba embarazada de su marido el comunista Luis Carlos Prestes; el mismo que en 2016 presidió el juicio arbitrario en el Senado de la República contra la presidenta Dilma Rousseff, en lo que constituyó un golpe parlamentario puesto que no había ninguna causa en su contra, el día 4 de abril de 2016, vuelve a ser coherente con su pasado al figurar como garante de la gran persecución judicial contra un ciudadano brasileño, al negar que el expresidente de Brasil pueda seguir en libertad luchando por sus derechos contra las arbitrariedades practicadas por los jueces, fiscales y policías justicieros de la contestada operación Lava Jato.
Es difícil entender cómo semejante aberración jurídica puede prosperar en un Estado democrático y de derecho
Es más que sabido que la persecución judicial contra Lula da Silva se ha convertido en un juicio con tintes de proceso medieval de caza de brujas, cuyo punto fuerte han sido las irregularidades en el procedimiento, y que ha culminado con una sentencia del juez de primera instancia, confirmada por el tribunal de apelación, que no aporta ninguna prueba de la culpabilidad del condenado. Al contrario, el famoso triplex de Guarujá, que Lula da Silva habría recibido como soborno, y por el que ha sido condenado a prisión por más de 12 años, jamás ha sido suyo, puesto que siempre ha pertenecido a la empresa constructora OAS. Es difícil entender cómo semejante aberración jurídica puede prosperar en un Estado democrático y de derecho. Pues sí, ha sido posible, aunque para ello haya sido necesario despojar al Estado brasileño del traje de Estado moderno democrático y de derecho, respetuoso de las leyes, para convertirlo en una jungla en la que prospera el estado de excepción y va camino de transformarse en una república bananera.
Por ello, no ha causado ningún estupor que el día 3 de abril, antes del veredicto de la alta corte, los militares dejaran claro cuál debía ser la decisión a tomar. Ese día, la cúpula de las fuerzas armadas avisó al Supremo de que debía negar el habeas corpus para que Lula da Silva fuera inmediatamente preso y que, en caso contrario, el orden se habría establecido por otros medios. Tampoco causa rubor que la presidenta de la Corte Suprema se reuniera en su residencia privada de Brasilia con el multimputado presidente ilegítimo Michel Temer, y que acto seguido ejecutara maniobras procedimentales en la Corte para que no prosperaran los requerimentos de los abogados del condenado.
El segundo pilar del golpe son los medios de comunicación, con el grupo Globo al frente. Llevan más de 14 años esperando la cabeza del líder popular para exhibirla como trofeo ante las élites del país. Ahora pueden darse por satisfechos, por fin han logrado su objetivo más preciado. Tras los disparos a la caravana electoral de Lula da Silva en el Sur del país la semana precedente a su ingreso en prisión, en un intento de la extrema derecha de amedrentar a las fuerzas populares, el sabroso postre del ingreso en la cárcel del líder popular es sólo el cúlmen de un trágico desenlace anunciado.
La prisión de Lula da Silva no es un hecho definitivo
Pese a todo, la prisión de Lula da Silva no pone fin al golpe. Para terminar de tejer la tela de la conspiración, queda todavía una última cita con los electores brasileños. El objetivo de impedir que el expresidente, que encabeza todas las encuestas electorales, pueda presentarse a las elecciones de 2018 está casi logrado, pero queda un cabo suelto: ¿cómo parar la voz de Lula desde la cárcel? Todavía queda mucho terreno que recorrer hasta octubre de 2018. A día de hoy, cualquier arreglo institucional con mínimas garantías en Brasil pasa, sin duda, por la figura carismática del expresidente. Pese al deseo del golpismo, la prisión de Lula da Silva no es un hecho definitivo; su edad avanzada (72 años), el hecho de que haya padecido cáncer y las implicaciones que supone una prisión basada en una sentencia injusta causarán mella en el objetivo de sus carceleros. Su permanencia en prisión será insostenible para los que persiguen al expresidente. La cárcel a Lula da Silva es más un espectáculo ofrecido a las cámaras de televisión por el mediático juez Moro con el objetivo de incendiar el país y hacer un regalo a la red Globo. Con toda seguridad, el preso político más famoso del mundo en la actualidad saldrá pronto de la cárcel, con su fuerza política intacta.
Entonces, ¿qué opciones tendrán sus rivales? La inhabilitación política para concurrir a la cita de octubre de 2018 es casi segura, pero queda acallar su voz: el posible candidato que Lula da Silva indique para concurrir a las presidenciales será un contrincante con muchas posibilidades de ganar. El ejemplo más claro de ello fue la elección de Rousseff, antes casi una desconocida en muchas regiones lejanas del país. Lula da Silva la llevó a la presidencia.
En la hipótesis de unas elecciones con las debidas garantías, algo muy improbable en el Brasil del golpe, hay pocas posibilidades para la continuidad del grupo golpista. Para el presidente ilegítimo, los militares, los jueces y los medios de comunicación, la prisión de Lula da Silva es una solución definitiva, apenas es un trofeo a exhibir al país y a los despistados medios extranjeros. Sus únicas salidas serán o unas elecciones forjadas sin las debidas garantías controlada por un Tribunal Superior Electoral comprometido, en las manos de los magistrados alineados con el golpe, o bien la suspensión de las elecciones de octubre de 2018 y el fin de la democracia formal en el mayor país de Sudamérica. La segunda hipótesis es la más probable, dado el reciente protagonismo de las fuerzas armadas en el gobierno y los mensajes que han dirigido al país en los últimos días. Sería el lógico final de lo que empezó con el golpe de 2016 contra Dilma Rousseff, la presidenta más honrada de la historia de Brasil.

Autor: Zainer Pimentel



Fuerte apoyo frente a la embajada en Buenos Aires

Ciudadanos brasileños y dirigentes políticos, gremiales y sociales argentinos coincidieron en condenar la actuación de la justicia del país vecino.

Los tres formaban la postal de una familia multicultural, que encarnaba con su sola presencia la amistad entre los dos socios mayores del Mercosur. Ella, brasileña, morena, de rasgos finísimos y pelo encrespado, llevaba de una mano a su hija Sofía. Con la otra estaba tomada de su pareja, Sebastián, un argentino de mirada atenta. La mujer se llama Katia Nina, tiene 43 años, es de Belém do Pará, capital del estado de Pará, en el empobrecido nordeste de Brasil. Hace dos años que vive en Buenos Aires junto a su compañero. Trabaja de maestra mientras cursa una maestría. Los tres se habían parado en el césped de una pequeña plazoleta que se forma entre la Embajada de Francia y la avenida 9 de Julio. Observaban lo que tenían delante, sobre la calle Cerrito. Que era la mole de varios pisos de hormigón de la Embajada de Brasil.
“Lula fue el mejor presidente que tuvimos”, fue lo primero que contestó Katia cuando Tiempo se acercó a hacer algunas preguntas. “Yo soy de origen humilde. Toda mi familia es de origen humilde y muchos de mi familia fuimos beneficiados por el gobierno de Lula: fuimos los primeros en varias generaciones en entrar a la universidad, muy beneficiados por toda la política social que llevó adelante su gobierno”, contó la joven docente brasileña. A pocos metros, sobre el asfalto de Cerrito, se veían a dos jóvenes brasileñas que levantaban cartulinas escritas a mano y en portugués, con fibrones, en las que se leía “#Nao a prisao de Lula #contragolpe” y “Fora da legalidade. Só resta desobediencia civil”.
Katia terminó el breve diálogo con una conclusión inapelable. “Estamos acá por la injusticia. Está todo mal. Tenemos que protestar y demostrar que lo que está pasando no está bien”, exhortó. A pocos metros, frente a la embajada brasileña, sobre Cerrito al 1300, ya se había convocado una multitud. Era una columna nutrida y desordenada de banderas, bombos, sombrillas y camperas de colores. La encabezaba un cordón de figuras conocidas, en su mayoría gremialistas. También lo formaban legisladores y dirigentes políticos. La idea había sido reflejar la unidad en la acción de la CGT, la CTA de los Trabajadores y la CTA Autónoma. De hecho, entre los primeros en marchar caminaban tomados del brazo Pablo Moyano (Camioneros-CGT), Omar Plaini (canillitas-CGT), Hugo Yasky (CTA de los Trabajadores) y Pablo Micheli (CTA Autónoma).
La columna con los referentes a la cabeza se detuvo un momento en la esquina de Cerrito y Juncal. Allí la esperaba una guardia de camarógrafos y periodistas ansiosos por tomar declaraciones. Entre los caminantes que habían llegado desde la avenida Santa Fe estaban el ex canciller y legislador del Parlasur Jorge Taiana; el también diputado del Parlasur Oscar Laborde; los diputados Mayra Mendoza, Vanesa Siley, Mónica Macha, Adrián Grana y Walter Correa (FpV-PJ) y los legisladores bonaerenses Lauro Grande y Miguel Funes (Unidad Ciudadana).

Por la avenida también marchaban los miembros de la CTA Pedro Wasiejko, Victorio Paulón, Tito Nenna, Ariel Basteiro y Gustavo Rollandi; los gremialistas Roberto Baradel (Suteba), Carlos Ortega (SECASFPI, trabajadores de Anses), Marcelo “Nono” Frondizi (ATE Capital) y Federico Montero (FEDUBA/CONADU); el concejal de Lanús y ex diputado Edgardo Depetri, el matancero Luis D’Elía (MILES), el ex secretario de Deportes Claudio Morresi, el abogado Marcelo Koenig (referente de Descamisados) y el fundador de Nuevo Encuentro, Martín Sabbatella.
Mientras la columna esperaba en la esquina de la embajada brasileña, sobre Cerrito, otro grupo de manifestantes expresaba su repudio al intento de detener a Lula antelas puertas de la residencia del embajador, un palacete en la distinguidísima avenida Alvear.
En ese rincón de Recoleta, frente a lo que en otros tiempos supo ser la residencia del médico Celedonio Pereda, se habían concentrado la CTA-Autónoma, el Movimiento Evita, Libres del Sur, Barrios de Pie, Unidad Popular y la Corriente Clasista y Combativa. Las banderas de las agrupaciones ondeaban sobre la vereda de Alvear y entre camiones de exteriores de la TV. 
Por allí caminaban Víctor De Gennaro -histórico amigo personal de Lula-, Hugo "Cachorro" Godoy (ATE Nacional) y Adolfo Aguirre, secretario de Relaciones Internacionales de la CTA-Autónoma. También estaban la diputada Victoria Donda, de Libres del Sur, y su colega Leo Grosso, del Evita. Además, entre los que se expresaban contra la detención de Lula se pudo ver al gremialista Luis Cáceres, del sindicato de Ladrilleros y también del Evita; Isaac "Yuyo" Rudnik, responsable de Relaciones Internacionales de Libres del Sur, más Jorge Ceballos y Sandra Oviedo, dirigentes de LdS en provincia de Buenos Aires.
En el otro punto de la concentración, entretanto, los manifestantes coreaban consignas a favor de Lula. De tanto en tanto se colaban cantitos de Camioneros, de la Juventud Peronista y La Cámpora. “Lula/ querido/ el pueblo está contigo”, cantaban todos. “Vamos Camionerooos, te juro que vayas donde vayas/ siempre te vamo’ a acompañar/ si en las buenas estuvimos/ en las malas mucho más”, gritaban los camioneros, en su mayoría vestidos de verde.
Bajo las banderas que flameaban se veían siglas, rostros y colores diversos. Eran de la CTA de los Trabajadores, CTA Autónoma, la Cámpora, Descamisados, Sindicato de Curtidores de Cuero, Solidaridad e Igualdad, El Hormiguero, Nuevo Encuentro, entre otras agrupaciones.
América Latina: de la espada de Bolívar a la democracia restringida
Todos los dirigentes consultados por Tiempo se mostraron impactados por las noticias que llegaban desde Brasil. Coincidieron en la proyección de la ofensiva judicial contra Lula. Lo enmarcaron en un proceso de deterioro progresivo de la democracia y del Estado de Derecho que apunta, dijeron, a evitar por todos los medios el regreso de gobiernos progresistas, de izquierda o nacional-populares.
Con su autoridad de ex canciller, Taiana recordó que el proceso de deterioro democrático de la región comenzó en Honduras. “El primero fue Honduras, que nunca se subsanó y que ahora ha terminado con el fraude que se realizó en las últimas elecciones y nadie (por la comunidad internacional, el sistema hemisférico, la OEA) ha dicho nada. No ha pasado nada. En Brasil ya el impeachment contra Dilma fue un impeachment en el que se enjuició a un presidente que no había cometido delito alguno. Se la sacó con el evidente propósito de sacar al PT del gobierno. Y ese paso que se dio era el comienzo, ahora los sabemos, de lo que quieren culminar ahora: evitar que el PT pueda volver al gobierno a través de su figura y su candidato más apoyado, que es Lula”, señaló Taiana.
Recién liberado de su detención en Ezeiza por 107 días, D’Elía admitió no estar sorprendido por lo que pasa en Brasil. “Esto es algo que se veía venir. Intentan ir por Lula y ya está todo el oligopolio Clarín diciendo que si Lula va preso por qué no va Cristina. Es el Plan Cóndor II, hay que entenderlo de una vez por todas. Esta es una democracia restringida, con los poderes judiciales al servicio del poder económico y del poder imperial. Nos tenemos que movilizar millones en todo el continente, pero sin entrar en la provocación de la violencia”, exhortó.

Enfundado en el camperón verde y blanco de su sindicato, Pablo Moyano definió a Lula como “un ejemplo para todos los dirigentes sindicales del mundo”. “Estamos con bronca, con dolor. Si pudiera hablar hoy con Lula, le diría que resista. Que pelee. Que hay no sólo un pueblo de trabajadores brasileños que lo banca, sino que también hay muchísimos trabajadores del mundo que están respaldando su pelea contra los empresarios, contra el poder económico de Brasil. Hoy tendríamos que haber estado miles de dirigentes sindicales respaldándolo. Sabemos que el pueblo trabajador brasileño cree en su proyecto y acá estamos los trabajadores argentinos, también apoyándolo”, afirmó el hijo mayor de Hugo Moyano. El secretario general de Camioneros, se sabe, nunca ocultó su admiración por el fundador del PT y dos veces presidente de Brasil.
Muy allegado a Lula desde siempre, Yasky eligió la palabra “rehén”. Así definió al ex mandatario brasileño. “Lula es un símbolo. Es el rehén de la clase dominante de nuestro continente. Y también el símbolo del revanchismo del imperialismo yanqui, que sabe el papel que jugó Lula, junto con Néstor y con Chávez, en aquella cumbre contra el ALCA de 2005, en la que quisieron atar el paquete del patio trasero y se tuvieron que ir con las manos vacías. Pero Lula también es un símbolo para nosotros. Podrán venir tiempos mejores, tiempos peores, pero Lula va a seguir siendo el primer presidente de América Latina que cuando gobernó demostró que se podía reducir la pobreza y que devolver la dignidad a un pueblo que casi no había salido de la esclavitud”, aseguró a Tiempo.
Desde la CTA Autónoma, Micheli advirtió sobre las consecuencias políticas de las órdenes de la Justicia brasileña. “Estos tipos son mentores de una nueva forma de golpe de Estado, que se produce a través de métodos institucionales: cooptan a la Justicia para que no sea independiente y la Justicia termina haciendo estos papelones, como invalidar al candidato con más intención de voto. Así, el mandato popular queda totalmente secundarizado por el mercado. Hay riesgo de violencia en Brasil y en toda América Latina, porque en todos los lugares en los que el pueblo salga a la calle estos tipos van a intentar acallarlo con represión”, remarcó.
Con un diagnóstico parecido, Sabbatella planteó que los dirigentes que encarnan a los últimos gobiernos progresistas de la región están siendo atacados “por la misma matriz”. “Es una matriz que sucede en todos los países. Hoy lo están atacando brutalmente a Lula. Está claro que la democracia de nuestra región está en riesgo”, afirmó. Baradel, en sintonía, llamó a defender la democracia. “Defendemos la democracia. Y repudiamos lo que está pasando en Brasil. Lula, un referente de toda América, está pasando lo que está pasando porque sacó a 50 millones de ciudadanos de la pobreza”, analizó el gremialista docente.
El ex diputado Depetri, hoy concejal en Lanús, incorporó al análisis una visión geopolítica. Y, al igual que Yasky, responsabilizó a Estados Unidos por lo que está sucediendo en Sudamérica. “Esto es una decisión del gobierno de los Estados Unidos. A través de la Justicia, medios de comunicación y grupos económicos descabezan los sectores opositores y quieren consolidar a los gobiernos de derecha. Temer en Brasil y Macri en Argentina. Sin embargo, yo creo que por más que detengan a Lula, el pueblo brasileño va a reaccionar. Porque se siente conmovido por esta detención y porque no quiere seguir sufriendo el ajuste al que lo condenan los gobiernos de derecha”, analizó Depetri.

Los pronunciamientos internacionales a la orden de detención de Lula Da Silva se siguen conociendo. En muchos de ellos se manifiesta que existe un retroceso de los proyectos progresistas en América Latina y se califica como indignante el proceder de la justicia brasileña.
PCE: “Un retroceso”
El Partido Comunista de España (PCE) rechazó ayer la condena dictada por el juez Moro contra el expresidente Lula da Silva. “No es casual que la persecución contra Lula se enmarca en un contexto de retroceso de los proyectos progresistas en América Latina mediante los cuales se atajaron años de marginación y pobreza”, dice el comunicado.

Evo Morales: “Tu lucha es nuestra”
El presidente de Bolivia, Evo Morales, envió fuerzas a Lula y afirmó que ningún fallo lo separaría del pueblo. “Fuerza Hno. Lula. Tu lucha, y la de los pobres, obreros, intelectuales y profesionales comprometidos con la dignidad y soberanía de nuestros pueblos, es nuestra. Ningún fallo, ni golpe judicial podrán jamás detenerte ni separarte del pueblo. Hoy más que nunca unidos te abrazamos” sostuvo en un emnsaje por Twitter. Asimismo, Morales aseveró que la Justicia en Brasil estaba amenazada por las oligarquías corruptas. “Repudiamos decisión indignante de la justicia de Brasil, amenazada por oligarquías corruptas, negó el derecho constitucional del Hno. Lula da Silva a defenderse en libertad. Esa sentencia ilegítima es un golpe institucional contra la democracia del pueblo de Brasil” sostuvo el mandatario.

Nicolás Maduro: “Todos somos Lula”
El mandatario venezolano Nicolás Maduro se solidarizó con Lula y expresó que “no podrán con las esperanzas y convicciones de los rebeldes”. “Lo que le están haciendo a Lula hará crecer la fuerza espiritual de una nueva ola de Pueblos Libres en los años que están por venir. Es una canallada bochornosa lo que se está haciendo con él, un líder que sacó a 38 millones de brasileños de la pobreza· sostuvo. Y agregó: “Todos somos Lula. No podrán con las esperanzas y convicciones de los rebeldes. Nada detendrá la marcha por la justicia y dignidad de Brasil. Hablando con la verdad y el corazón somos invencibles. Estamos contigo”.

Cristina Kirchner: “Lula va a ganar”
La exmandataria de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, expresó todo su afecto por el líder popular brasileño. “Hoy en Brasil algo ha quedado definitivamente claro. Lula va a ganar las próximas elecciones presidenciales y las elites del poder, a las que nunca les interesó ni la justicia ni la democracia, utilizan el aparato judicial para su proscripción. Todo nuestro afecto para con él” dijo.

Cuba: “nuestra solidaridad”
El director general para América Latina y el Caribe del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba, Eugenio Martínez, recordó que Lula cuenta con apoyo y respaldo internacional. “La decisión es una nueva expresión de la dilatada e injusta campaña en contra de Lula, contra el Partido de los Trabajadores y las fuerzas de izquierda y progresistas en Brasil. Lula continúa gozando de amplio apoyo popular, simpatías y reconocimiento internacional, como resultado de los éxitos de la gestión de su gobierno que benefició a las grandes mayorías, a las cuales hoy se les intenta privar del derecho a elegirlo nuevamente como su presidente, para abrir paso a una oleada neoliberal y revertir sus conquistas. Una vez más expresamos nuestra solidaridad y apoyo al compañero Lula” dijo Martínes.

COG: “Hay golpes judiciales”
El secretario ejecutivo de la Central Obrera Bolivia (COB), Juan Carlos Huarachi, apoyó al expresidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva y alertó de que están ocurriendo en la región golpes de Estado judiciales. “Lamentablemente de esta parte si bien no hay golpes de Estado militares ahora está habiendo golpes de Estado judiciales y eso nos preocupa’, subrayó el dirigente sindical. Huarachi destacó que Lula da Silva es un referente a nivel internacional y mundial por defender a la clase trabajadora y a los pobres” sostuvo. Asimismo, dijo, “ha dado una línea estructural en toda Latinoamérica y eso es importante para nosotros; la Central Obrera Boliviana ha hecho conocer estos temas, y seguramente en los escenarios que vengan vamos a destacar al compañero y camarada Lula da Silva”.

Pérez Esquivel: “Un perseguido”
El activista argentino Adolfo Pérez Esquivel manifestó que Lula es perseguido por las cosas buenas que hizo por el gigante de Latinoamérica. “Lula Da Silva está siendo perseguido por lo que hizo de acertado para Brasil, se está criminalizando al PT y a sus políticas de Estado. Los pueblos latinoamericanos te acompañamos hermano”.

PALESTINA
Al menos siete palestinos muertos y 300 heridos en una nueva jornada de protesta
Masacre en el límite entre Gaza e Israel
Más de un millar de personas fueron atendidas durante las protestas, la mayoría por inhalación de gas y 293 por heridas de bala, de las que 25 están graves. El total de muertos en los incidentes de esta semana llega a 29 personas.
Manifestantes palestinos transportan en camilla a un activista herido en la frontera con la Franja de Gaza.
Manifestantes palestinos transportan en camilla a un activista herido en la frontera con la Franja de Gaza. 
Imagen: AFP
PÀGINA 12 - 07 de abril de 2018
Soldados israelíes mataron ayer a tiros a siete palestinos e hirieron a más de 300 manifestantes que prendieron fuego a neumáticos y arrojaron piedras contra las tropas a lo largo de la frontera entre la Franja de Gaza e Israel, en el marco de una campaña de protesta en la que ya han muerto más de una veintena de palestinos en una semana.
La mayoría de las víctimas murieron el viernes pasado por fuego de los soldados en el primer día de una ola de protestas intermitentes contra la ocupación israelí organizada en gran parte por el movimiento Hamas, que controla Gaza, y que los palestinos pretenden extender durante semanas.
Siete palestinos murieron ayer, entre ellos el adolescente Mohamed Madi, de 14 años, y un octavo falleció ayer a la  mañana a causa de las heridas que sufrió en la convocatoria de la semana pasada, lo que eleva el total de muertos en los incidentes de esta semana a 29 personas.
El resto de fallecidos de hoy fueron identificados como Mohamed Salleh, de 33 años; Sadqi Abu Atui de 45; Majdi Ramadan Shabat; Osama Jamis Qdeih, de 38; Alaa al Din Yahya al-Zamili, de 17, y Mohamed Rabaa, de 30, éste último malherido hace una semana, según informó el portavoz del Ministerio de Salud de Gaza, Ashraf al Qedra.
Más de un millar de personas fueron atendidas durante las protestas, la mayoría por inhalación de gas y 293 por heridas de bala, de las que 25 están graves. Un fotoperiodista de la agencia de fotos EPA resultó herido de levedad mientras cubría las marchas en Jaballah.
Bajo la cobertura de densas nubes de humo negro, decenas de manifestantes se acercaron a la valla fronteriza en uno de los puntos de la protesta y tiraron piedras a los soldados pese a las advertencias del Ejército israelí de que quienes lo hagan pondrán en riesgo su vida.
Los manifestantes dijeron que la quema de neumáticos buscaba bloquear la visión de los francotiradores israelíes.
Algunas de las víctimas fueron llevadas a un hospital de campaña montado cerca de la zona de Khuzaa, en el sur del bloqueado enclave, cerca de la ciudad de Khan Yunis, donde se ubican las carpas de uno de los cinco campamentos de protesta levantados a lo largo de la frontera.
Cientos de manifestantes arribaron a otros campamentos, incluyendo uno en Ciudad de Gaza, en el norte de la franja, donde fueron recibidos por uno de los máximos líderes de Hamas en la región, Mahmud Zahar, informó la agencia de noticias palestina Maan.
En la ocupada Cisjordania también se produjeron enfrentamientos entre jóvenes palestinos y tropas israelíes apostadas en diferentes puestos de control, que respondieron con material antidisturbios a los lanzamientos de piedras y cócteles molotov que les hicieron.
Israel ha acusado a Hamas de tratar de cometer ataques en la frontera aprovechando las grandes protestas y ha dicho que impedirá a toda costa irrupciones a través de la valla fronteriza.
El ministro de Defensa, Avigdor Lieberman, ha advertido que los manifestantes que se acerquen a la valla pondrán en riesgo sus vidas, desatando críticas y condenas de los grupos de derechos humanos Amnistía Internacional y Human Rights Watch por lo que consideran uso ilegítimo e injustificado de la fuerza letal contra personas desarmadas.
La principal organización pacifista israelí, B’Tselem, hizo esta semana una inusual exhortación a los soldados para que desobedecieran las órdenes “groseramente ilegales” de disparar contra manifestantes desarmados.
El ejército israelí, no obstante, declaró ayer “zona militar cerrada el área adyacente a Gaza” e insistió en un comunicado que “no permitirá ninguna violación de la infraestructura de seguridad y la valla, que protegen a los civiles israelíes, y actuará en contra de aquellos que están involucrados en estos ataques”.
En Ginebra, la ONU dijo ayer que cuatro investigadores independientes que reportan a Naciones Unidas instaron a la comunidad internacional a asegurar que Israel rinda cuentas mediante una investigación independiente e imparcial sobre el uso excesivo de fuerza empleado por las fuerzas de seguridad en las protestas en la frontera de Gaza.
Los expertos, cuatro relatores especiales, “han condenado el asesinato por parte de las fuerzas de seguridad israelíes” de palestinos en las protestas y dijeron que no hay ninguna evidencia de que los soldados “fuertemente armados” que abrieron fuego contra ellos corrieran riesgo de muerte.
Por el contrario, el enviado de Estados Unidos para Medio Oriente, Jason Greenblatt, apuntó ayer contra los palestinos y condenó las acciones de “líderes y manifestantes que instan a la violencia o que mandan a manifestantes –incluyendo a niños– a la valla, sabiendo que pueden ser muertos o heridos”.
En declaraciones a la prensa en Ciudad de Gaza, Zahar insistió en el carácter pacífico de la protesta, aunque advirtió que podría derivar en violencia.
“Hoy mandamos un mensaje de que nuestra lucha es sin armas y esperaremos a ver si el mundo recibe el mensaje y presiona a Israel para que pare sus crímenes”, dijo ayer el veterano miembro de Hamas.
“Si el mundo no lo hace, entonces nos veremos obligados a usar las armas”, añadió. Para Hamas, la protesta es quizás una de las últimas oportunidades de romper el bloqueo a Gaza impuesto por Israel y Egipto cuando el grupo tomó la región, en 2007, sin tener que sucumbir a la exigencia de que se desarme.
El bloqueo ha dificultado cada vez más la capacidad de Hamas para gobernar el enclave. También ha devastado su economía, hecho virtualmente imposible que la gente entre o salga del territorio y dejado a sus 2,2 millones de residentes con pocas horas de electricidad por día.
Hamas ha bautizado la protesta final, prevista para el 15 de mayo, como la “Gran Marcha del Retorno” a Israel de los refugiados palestinos y sus descendientes, dando a entender de que intentaría irrumpir en territorio israelí. Pero no ha llegado a llamar específicamente a una masiva violación de la frontera.

Nueva masacre del ejército terrorista de Israel en Gaza

por Agencias / La Haine - 07/04/2018 

Al menos diez asesinadxs y 1.100 heridxs en otro viernes de protesta palestina. Miles de manifestantes agredieron a los soldados quemando neumáticos
Los temores a un nuevo viernes negro en Gaza, debido a las amenazas y al despliegue militar del régimen israelí, se vieron correspondidos por la respuesta armada del Ejército terrorista. Al menos diez palestinos —uno de ellos de 16 años, y a los largo del día la cifra irá creciendo, como ocurrió el viernes pasado— murieron ayer por disparos de los matones. Según fuentes del Ministerio de Salud de Gaza se contabilizaron 1.100 heridos, de los que 293 presentaban impactos de bala de plomo. Unos 30 heridos se hallaba anoche en situación crítica. El 30 de marzo, en la primera jornada de seis semanas de protestas, fallecieron 21 palestinos y 2.000 resultaron heridos, de ellos 800 de bala.
Miles de manifestantes -unos 200.000, según estimaciones independientese- marcharon en la segunda de las seis semanas de protestas convocadas. Cada 30 de marzo, desde el año 1976 a la fecha, Palestina recuerda a sus mártires en unas protestas realizadas para reivindicar su derecho al retorno al suelo del cual fueron expulsados por colonos extranjeros sionistas, venidos principalmente desde Europa.

Los grupos de defensa de los manifestantes quemaron centenares de neumáticos desde primera hora de la mañana para nublar la visión de los francotiradores. Los matones de Israel replicaron desde el otro lado de la frontera con granadas de gases lacrimógenos, cañones de agua a presión, balas de plomo recubiertas de goma y disparos de munición real de francotiradores. El despliegue terrorista a lo largo de 40 kilómetros de valla de separación se concentró en los cinco puntos donde se han levantado campamentos de protesta.
Las bandas sionistas tenían orden de abrir fuego contra todo aquel que se aproximase a menos de 300 metros de la verja, y de usar munición letal a 100 metros; sin embargo, la mayoría de los muertos estaban a mayor distancia, incluso a 500 metros. Los manifestantes utilizaron espejos para tratar de deslumbrar a los tiradores de élite.
Los organizadores de la protesta -secundada por los principales partidos y por la sociedad civil palestina- prevén mantener las llamadas Marchas del Retorno hasta mediados de mayo, coincidiendo con el 70º aniversario de la creación del régimen de Israel y que el pueblo palestino conmemora como Nakba (catástrofe, en árabe). La fundación del régimen sionista estuvo acompañada de masacres y del traslado forzoso a través del terror e intimidación de las tres cuartas partes de la población de Palestina en aquel momento, casi 1.000.000 de civiles, cuyos descendientes suman hoy más de seis millones, según Naciones Unidas. Unas 750 ciudades y aldeas fueron literalmente borradas de la faz de la tierra y los escombros arrasados por maquinaria pesada.

El enclave costero palestino está sufriendo en los últimos días los ataques más trágicos desde la salvaje agresión israelí del verano de 2014, con al menos 28 palestinos asesinados en una semana. Los responsables palestinos y los observadores occidentales insisten en calificar de marchas civiles y pacíficas las protestas que se están produciendo en el límite territorial con Israel, por lo que las muertes producidas por los francotiradores se consideran asesinato. Médicos y familiares de los heridos aseguraron que habían sufrido el impacto de balas de gran calibre o “explosivas”, a la vista de los graves daños causados.
Pero el ministro de Defensa del régimen sionista considera que las manifestaciones encubren “una operación terrorista”. Lieberman también ha arremetido contra los miembros del grupo pacifista israelí B´Tselem —a quienes ha tachado de “quintacolumnistas”—que han publicado anuncios en la prensa para invitar a los soldados a desobedecer la orden de disparar contra palestinos desarmados. “Lo siento, mi comandante, pero yo no disparo”, es el lema difundido por la ONG.
Hamas, por su parte, replica que murieron "desarmados en manifestaciones pacíficas". Al igual que la Liga Árabe, la Autoridad Nacional Palestina (ANP) y la OLP, el comité organizador de la "Marcha del Retorno" acusa, con razón, a las tropas israelíes de "disparar indiscriminadamente contra civiles" y exige que "los crímenes de la ocupación sean investigados y castigados".

En Gaza, cientos de jóvenes desempleados se han dedicado a transportar neumáticos viejos mientras profesores y dirigentes locales imparten charlas sobre la causa palestina. Hamas ha anunciado que indemnizará con 3.000 dólares a las familias de cada unos de los fallecidos en las protestas y con 500 dólares a los heridos más graves.
Amos Harel, corresponsal de Defensa de Haaretz, considera que las órdenes dadas a los francotiradores el pasado viernes fueron “muy permisivas" (sic), tras el resultado de 800 heridos por munición real. “La situación de dispersión sobre el terreno dejó un amplio margen de discreción a soldados relativamente jóvenes”. Para el progresismo judío, está bien matar palestinos pero siempre dentro de ciertos límites.

URUGUAY
Derechos humanos

Justicia realizó inspección ocular en la Guardia Metropolitana

Un grupo de ex militantes de la Unión de Juventudes Comunistas (UJC) ingresaron al predio de la ex Guardia Metropolitana, en el marco de una indagatoria penal por secuestro y torturas durante la dictadura.
viernes 6 de abril de 2018 - CARAS Y CARETAS
El juez Penal de 22º Turno, Nelson Dos Santos, realizó una inspección ocular en dependencias del Grupo de Reserva Táctica (GRT) de la Jefatura de Montevideo, donde otrora funcionó la Guardia Metropolitana, en el marco de la indagatoria penal por torturas contra militantes de la UJC -que formaban parte del Encuentro Nacional de Estudiantes (ENE)- en esa unidad policial entre julio y setiembre de 1974, según informó el portal web del Observatorio Luz Ibarburú.
La inspección ocular contó con la participación del juez Dos Santos, la fiscal Silvana Irureta (adjunta de la Fiscalía Especializada en Crímenes de Lesa Humanidad) y los representantes jurídicos del Observatorio Luz Ibarburu, Pablo Chargoñía y Fiorella Garbarino, así como denunciantes y testigos. El objetivo fue que denunciantes y testigos reconocieron el lugar donde ocurrieron los hechos.
La denuncia penal por secuestro y torturas fue presentada en 2012 y ratificada un año después, pero los denunciantes recién pudieron ampliar su declaración en 2016. “Durante casi todo el año 2015 el expediente estuvo perdido en la Fiscalía”, señala el Observatorio. El único movimiento en la causa durante 2017 fue la citación a la inspección ocular, que se suspendió dos veces y finalmente se concretó este miércoles 4 de abril, “seis años después de pedida”.
La detención de los estudiantes se produjo en el marco del “Operativo Limpieza”, ejecutado por los servicios de inteligencia del Ejército, la Fuerza Aérea y la Armada Nacional, tras la ilegalización del Partido Comunista, dice la denuncia. Los jóvenes fueron detenidos y trasladados a dependencias de la Guardia Metropolitana, donde fueron torturados (fueron colgados, padecieron plantones, golpes, amenazas, insultos y manguerazos de agua helada).
En este marco, la denuncia señala la responsabilidad de la jefatura de la Guardia Metropolitana, ya que por la magnitud de las detenciones y las torturas evidencia que no pudieron hacerse sin conocimiento de las autoridades. Por este motivo, la denuncia apunta a la responsabilidad, entre otros, del ex jefe de la Guardia Metropolitana, Uruguay Ubaldo Genta, fallecido en 2011 -el Hospital Policial lleva su nombre-.
Asimismo, el Observatorio afirma que ninguno de los policías identificados como participes de los actos de tortura en la Guardia Metropolitana fueron citados por la Justicia. Entre los denunciados, están los oficiales Tabaré Sartorio y Ayelmiro Pereira, ambos con extensa trayectoria en la Guardia Metropolitana, que culminaron su carrera como jefes de Policía.
Pereira obtuvo una beca en 1973 para asistir a los cursos de formación en la Academia Internacional de Policía en Wahsington (Estados Unidos) y en 1976 fue distinguido por su actuación en la guardia a cargo de la seguridad del dictador chileno Augusto Pinochet. Se retiró con el grado de inspector general. En los años noventa ejerció cargos en el Ministerio del Interior y en el año 2000 asumió como subdirector de la Dirección Nacional de Migración. Culminó su carrera como jefe de Policía de Cerro Largo (2001-2005).
En tanto, Sartorio también se retiró como inspector general de Policía. En 1976 fue Jefe de la custodia policial de la Presidencia de la República pero fue relevado un año más tarde. Tras el retorno de la democracia ejerció cargos en el Ministerio del Interior, hasta llegar a ser jefe del Estado Mayor Policial. Sartorio fue subjefe de Policía de Artigas y jefe de Policía del Flores (2005-2007).

NEGOCIACIÓN COLECTIVA Gobierno advierte por ajustes salariales superiores a las pautas

02 Abr
AFUSEC
Las autoridades no permitirán que se trasladen esos costos a precios tarifados y contratos públicos
El gobierno presentó a mediados de marzo los lineamientos para la séptima ronda de negociación salarial en el sector privado, que tienen nuevamente como base ajustes nominales decrecientes.
Además de establecer los porcentajes de ajustes, los plazos para los correctivos por inflación y los aumentos adicionales para los llamados “salarios sumergidos”, en ese paquete el gobierno pasó un mensaje pensando en aquellas ramas de actividad que pudieran acordar aumentos superiores a los propuestos.
Las autoridades no permitirán que se trasladen esos costos salariales a precios tarifados y contratos públicos.
Para esos casos se establece que en sectores con precios regulados o tarifados o en los que se apliquen esquemas de reajuste de precios en base a paramétricas que recojan la variación del costos de mano de obra, el traslado a precios en tarifas y/o contratos con el Estado deberá tomar como máximo los ajustes que surjan de aplicar los lineamientos.
Por ejemplo, si empresas y trabajadores acordaran un 9,5% de aumento cuando la pauta de referencia es de 8,5%, se podrá trasladar a precios el 8,5%. El otro punto tendrá que absorberlo la empresa.
Además, cuando se firmen ese tipo de acuerdos el sector empresarial deberá dejar constancia a “texto expreso” de que conoce esa limitación y de su compromiso a cumplirla, según dice el documento oficial que detalla los lineamientos del Poder Ejecutivo.
En la ronda de negociación pasada la prohibición de trasladar a precios el aumento de costos se plasmó en un decreto específico que modificó la fórmula paramétrica de ajustes en los contratos de obra pública que los privados tienen con el Ministerio de Transporte y Obras Públicas (Mtop). Ese fue un mensaje claro para el sector de la construcción que venía apartándose de las pautas en las negociaciones precedentes.
Además, en el gobierno se considera que no se pueden exigir exoneraciones del Estado o beneficiarse de subsidios y al mismo tiempo negociar por encima de los lineamientos prefijados, como pasó con la construcción y la industria de la bebida durante el gobierno de José Mújica.
Puntalmente en el caso de la bebida esa situación se repitió durante la actual administración de Tabaré Vázquez. En la negociación de 2015 cuando el gobierno conoció el preacuerdo salarial que existía en el sector se opuso, por considerar que se apartaba de los lineamientos sugeridos.
Las partes se habían autoclasificado en el sector dinámico (el de mayores ajustes), pero el gobierno calificó la actividad dentro del grupo de sectores “en dificultades”, dado los créditos fiscales que se le brindan a manera de subsidio.
Finalmente, con la amenaza latente de un conflicto se selló un ajuste superior a los lineamientos como quería el sindicato, y se firmó un acuerdo de precios entre los fabricantes de bebidas y el Ministerio de Economía y Finanzas.

Arranca la ronda

La ronda de negociación colectiva de este año es la más grande desde que se reinstalaron los Consejos de Salarios en 2005 durante la primera administración frenteamplista. El gobierno se plantea un plazo de nueve meses para el intercambio entre empresarios y trabajadores.
De los 227 convenios colectivos del sector privado ya hay 15 que vencieron entre diciembre de 2017 y marzo de este año. Entre ellos se encuentran la industria láctea, tejido de punto, remises, bancos, procesadoras, tarjetas de crédito y fideicomisos, sectores rurales, transporte urbano y suburbano de pasajeros y zonas francas, que comenzarán a ser convocados a partir de esa semana.
Luego hay 176 vencimientos en junio, que involucran sectores intensivos en mano de obra como el comercio minorista, la construcción y otras ramas de la industria.
La previsión del gobierno es poder citar a los subgrupos de junio con anterioridad a la finalización de los acuerdos para que negocien en un período máximo de 90 días. Con ello se busca contribuir a evitar que las empresas tengan luego dificultades para el pago de los saldos retroactivos.
En setiembre vencerán otros tres convenios y 33 lo harán en diciembre.

Las reglas del juego

Los porcentajes de ajustes que el Poder Ejecutivo pretende guíen las negociaciones entre empresarios y sindicatos plantean una suba nominal del salario de 8,5% para los sectores “dinámicos”, 7,5% para los “intermedios” y 6,5% para aquellas ramas de actividad que se autoclasifiquen como “en problemas”. Para el segundo año esos porcentajes se reducen en medio punto a 8%, 7% y 6% anual nominal, respectivamente. La inflación cerró en los 12 meses a febrero en 7,1%.
En esta oportunidad el gobierno proporcionará indicadores sectoriales para que sean utilizados en el proceso de autoclasificación por cada mesa de negociación.
En la previa, desde las gremiales empresariales se sostiene que los ajustes previstos son demasiado altos tomando en cuenta la realidad de varios sectores productivos, mientras el PIT-CNT se mantiene firme en negociar aumentos por encima de las pautas oficiales que reflejen el crecimiento de la economía.
El plazo propuesto para la duración de los acuerdos es de 24 meses, pero también está habilitada la opción de cerrar convenios con 30 meses de extensión, con ajustes semestrales o anuales. Los correctivos por inflación pasada se podrán aplicar en caso que corresponda a los 18 meses desde que el acuerdo cobre vigencia.





Ramiro Alonso

Uruguay es el mejor país... de la boca para afuera

Preconceptos que fomentan la discriminación y la exclusión.

Uruguay tiene sus leyes de avanzada en casi todos los aspectos. El país firmó todo. Pero la discriminación “invisible” afecta a migrantes, población afro o LGBT, entre otros colectivos. ¿Por qué las leyes no son suficientes para emparejar las posibilidades de la ciudadanía?
Cuando el responsable del hostal de Valizas negó la entrada a dos jóvenes israelíes cometió un acto de discriminación directa. El hostalero impidió el ingreso a los turistas y eso va contra la Convención para la Eliminación de la Discriminación Racial, que en su artículo quinto prevé “el derecho de acceso a todos los lugares y servicios destinados al uso público, tales como los medios de transporte, hoteles, restaurantes, cafés, espectáculos y parques” para todas las personas sin distinción de su raza u origen nacional o étnico.
Uruguay ratificó la normativa en 1968, aunque a casi 50 años algunos parezcan no haberse percatado de su existencia. El Estado uruguayo ratificó cuanta jurisprudencia internacional existe sobre estos asuntos. Sin embargo, el país, que habitualmente se autoproclama de avanzada por sus pasos de gigante a nivel legislativo, tropieza con dificultades a la hora de poner en práctica el derecho a gozar lo que las leyes promueven.
Desde 2004 existe la Ley 17.817 de “lucha contra el racismo, la xenofobia y la discriminación”. Su principal cometido fue crear una comisión para proponer políticas públicas y medidas que hagan de escudo ante la intolerancia. También monitorear el cumplimiento de la legislación, diseñar campañas educativas, elaborar estándares, centralizar información, brindar asesoramiento, informar a la opinión pública, promover estudios, crear comisiones departamentales y otros tantos cometidos.
Pero la comisión es ad hoc, no tiene informes publicados en internet, ni personal asignado, se reúne a demanda y muchos de sus cometidos parecen tinta muerta. Es una ley muy citada, pero poco respetada.
Negro, en la mejor
Cuando Luis Suárez le dijo “negro”, más algún calificativo que no estuvo claro, a Patrice Evra, el diario inglés The Guardian decía que la expresión “negrito” podría tener connotaciones fuertes para alguien “con conocimiento pleno de los tonos del lenguaje”, pero no para todos los terrícolas. El argumento que manejó la defensa de Suárez era que en algunos países “negrito” o “negro” no “tienen un sentido degradante”, sino que son como decirle a alguien “compañero”. “Los visitantes del país podrán quedar atónitos por esta forma del lenguaje. Pero otras variantes de la palabra son usadas habitualmente para describir a personas de todas las razas de manera afectuosa, incluyendo integrantes de la familia”, prevenía The Guardian a sus lectores.
El gordo, el rengo, el tano, el juda, el chino, el bolita, el esto, el aquello y lo otro. En Uruguay la afectividad parece jugarse en el terreno de una zona gris en la que los calificativos peyorativos son parte de la identidad ajena, pero en una buena, cariñosamente.
Los ingleses, que junto con otros países europeos llenaron sus cuentas bancarias con el tráfico de africanos, adecuaron su lenguaje. Pero Uruguay no ha podido corregir las formas de expresión ni brindar oportunidades plenas a los descendientes de quienes bajaron de los barcos en la bahía de Montevideo para ser vendidos como esclavos. Los del norte generaron riqueza y en América Latina, a (tal vez) diez generaciones de la esclavitud, quedó instalada la desigualdad que sobrevino a la retirada militar del colonialismo.
Avanzada declarativa
Uruguay tiene una cuota para que los discapacitados ocupen el 4% de los puestos laborales en la administración central, pero sólo emplea a 0,4%, según la Oficina Nacional del Servicio Civil.
También hay leyes que buscan la equidad de la relación hombre-mujer en el trabajo y la conformación de las instituciones públicas. Sin embargo, siguen siendo mayoritariamente hombres los que deciden y los que ganan más por el mismo trabajo. Las mujeres pueden interrumpir un embarazo no deseado, pero deben pasar por una junta que trata de convencerla de que no lo haga.
En el país, además, rige una ley de matrimonio para personas del mismo sexo. Pero quienes se atrevan a manifestar su afectividad en público deben tener cuidado y miramientos que una pareja heterosexual no se imaginaría. Dos personas del mismo sexo pueden ser insultadas, violentadas, golpeadas y hasta asesinadas en la calle. Cuando la violencia les sucede en general prefieren no denunciar. Es decir, tragarse la discriminación.
“Las víctimas no quieren denunciar por la efectividad de la denuncia. Hay algo en el imaginario social que dice que denunciar no sirve porque no cambia la situación. Además, estos delitos se rigen por el Código Penal y desde la sociedad civil entendemos que no tiene sentido encerrar a una persona”, dice Diego Puntigliano, del colectivo Ovejas Negras.
Puntigliano entiende que Uruguay padece “homofobia liberal”. Todo bien con los gays, pero que mi hijo no se meta con ninguno. “Desde afuera parecemos un país de avanzada en muchos derechos. Es cierto, hay una agenda avanzada, pero se contradice con las propias prácticas culturales que tenemos los uruguayos”. Admite que hay demostraciones de afectividad “que ni nosotros nos permitimos” en el espacio público por miedo al escarnio. ¿Un beso? ¿Una manito? ¿La mirada encendida? Mejor que no. Las agresiones a la comunidad LGBT abundan. Las chicas bailando tango en la Plaza del Entrevero. Chicos golpeados en la Ciudad Vieja porque iban de la mano. Expulsión de chicas trans en discotecas. Miedo en la educación y pudor en el sistema de salud. Cuando ocurre un acto discriminatorio “nadie sabe muy bien qué hacer”, se lamenta Puntigliano. Así que nadie hace nada.
Migración sin BPS
Entre tantas leyes, la 18.250 es una garantía para los migrantes. Otra regla de “avanzada” que brinda a quienes lleguen de otro país con intención de radicarse “el derecho a la igualdad de trato con el [ciudadano] nacional en tanto sujetos de derechos y obligaciones”.
La realidad de los migrantes es bien otra. Por ejemplo, para los dominicanos o cubanos que están llegando al país. Su ingreso a Uruguay requiere visa y otros trámites difíciles de realizar para un migrante promedio. En 2014, Uruguay puso una visa a los dominicanos; desde entonces, afincarse es una carrera de postas de trámites engorrosos que los ponen de cinco a seis meses a la deriva.
“Los países a los que se les exige visa tienen las cosas mucho más complicadas. Nos parece un acto de discriminación que a algunos países latinoamericanos les exijan visas y a otros no. Cuba y [República] Dominicana son nuestro fuerte de inmigrantes en este momento”, explica María Marta Delgado, de la organización no gubernamental Idas y Vueltas, que acoge a los migrantes y trata de ordenarles el panorama del país open minded.
“Un salvadoreño puede conseguir una cédula de identidad en 15 días, un mes. A una persona de un país donde se exige visa le va a costar cuatro o cinco meses completar el trámite para conseguir una cédula, y todo ese tiempo no va a tener trabajo, ingresos, no va a tener vivienda ni comida, va a estar en una situación penosa”, comprueba día a día Delgado.
Los migrantes acceden a trabajo en el sector servicios mayoritariamente. “Están haciendo el trabajo que los uruguayos no hacen, o que por lo menos no hacen en las condiciones y por el salario que los migrantes sí. También les pasa a menudo que, si bien la legislación los protege, en la práctica muchos de ellos trabajan en negro. Una cadena de supermercados no contrata en negro, pero un pequeño taller, un pequeño comerciante o una casa de familia están llenos de migrantes trabajando en negro. Por más que piden que los pongan en el BPS [Banco de Previsión Social], no logran acceder, por lo que no tienen derecho a seguridad social”, se lamenta Delgado.
Desde Idas y Vueltas aseguran que la vivienda es un déficit real para los inmigrantes, que deben padecer hacinamiento y malas condiciones de higiene en las pensiones que alquilan a precios desorbitantes, donde también padecen la arbitrariedad y la usura de dueños y encargados de estas casas de inquilinatos.
Según el Ministerio de Desarrollo Social, más de 60% de los inmigrantes que llegan de República Dominicana son mujeres. Y, por supuesto, afro. Las desigualdades se entrecruzan. “Hay un prejuicio en la sociedad uruguaya. Una persona de África, Cuba o Venezuela la tiene mucho más difícil si tiene la piel negra, es así. En el imaginario de los empleadores, las personas negras no tienen educación o no tienen buena presencia. Prefieren tomar a alguien de piel blanca y ojos azules que a una persona negra. Ese desafío está planteado para la mayor parte de la población migrante que llega y es de piel oscura. No entendemos por qué a personas tan calificadas les cuesta encontrar trabajo, aunque tengan excelentes calificaciones”, explicó Delgado.
Macumberos: cualquier cosa
Umbandista y mujer afro, la mae Susana Andrade, de la organización Atabaque, está convencida de que la sociedad en Uruguay no ha podido elevar la barrera de los prejuicios, del estereotipo, de folclorizar al otro. Sostiene que hay una “jerarquía de culturas”. Dice que en los ómnibus los blancos prefieren sentarse al lado de los blancos. Que Uruguay es eurocéntrico. Siente que no se respetan las costumbres heredadas de los ancestros que no tuvieron otro remedio que acostumbrarse a vivir observados, juzgados y amenazados por el hombre blanco. “Macumbero” es una palabra sagrada para quien adora a los orishas y una expresión despectiva para la media de los descendientes de los inmigrantes que llegaron con papeles y oficios.
Ahora que la Policía parece haber terminado de comprender que no los pueden molestar, la sociedad, o una parte de ella numéricamente importante, manifiesta una jerarquía en las culturas. Susana tiene claros en la retina los recuerdos de la Policía interrumpiendo su rito porque algún vecino con miedo y prejuicio hacía sonar el teléfono de la comisaría. En Uruguay no hay “cultura de aceptar que mi rito es al son del tambor” y con campanitas, dice sin pestañear.
“Nadie se queja de un cura que toca la campana de la iglesia a las siete de la mañana, a nadie se le ocurre llamar a la Policía para que vaya en medio de la misa y le diga algo al cura. Todo está hecho a medida, como para determinado sector de la sociedad, que olvida que existen los otros”, opina.
¿Qué hacemo’, negro?
En 2011 se presentó un Plan Nacional para la Lucha Contra el Racismo, pero las diferencias entre el gobierno y las organizaciones de la sociedad civil lo dejaron como bonita carta de intención colgada en internet. Desde la comisión contra el racismo y la xenofobia, que funciona en la órbita del Ministerio de Educación y Cultura, explican que están trabajando en algún acuerdo, todavía verde para comunicar.
“La norma es condición necesaria, pero no suficiente para producir el cambio. Los derechos humanos son una conquista, y no sólo la institucionalidad ni todas las leyes o los tratados internacionales. Hay que pensar cómo la política pública se introyecta en la estructura social, en la práctica cultural, en las prácticas familiares”, opina Nelson Villareal, responsable de la Secretaría de Derechos Humanos de Presidencia de la República, una de las oficinas que monitorean las recomendaciones que hacen los órganos de Naciones Unidas sobre derechos humanos, proponen y hacen de puente en el Ejecutivo y ante los demás poderes públicos.
Para Villareal, la renta básica universal, “no sólo en los sectores populares, sino en la sociedad en general”, puede ser una buena herramienta para emparejar lo económico. Entiende necesario facilitar el desarrollo, “si no, vamos a seguir produciendo desigualdad”. Una desigualdad que se nota en la vivienda, en la calidad del empleo, en los niveles educativos alcanzados, en el rezago. Una falta de oportunidad “sostenida en desigualdad y la generación de preconceptos o prejuicios”, dice Federico Graña, responsable de Promoción Sociocultural del Ministerio de Desarrollo Social.
Emparejar en lo económico parece un desafío político importante en ciernes. Emparejar en lo cultural, un reto mucho más lejano.